Demikian pula firman-Nya: “Dan Allah menambah petunjuk kepada orang-orang yang telah mendapat petunjuk” (Maryam: 76).

Begitu pula firman-Nya: “Wahai orang-orang yang beriman, apabila kalian bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan menjadikan bagi kalian pembeda” (al-Anfāl: 29). Termasuk makna pembeda itu ialah cahaya yang dengan­nya mereka dapat membedakan antara yang benar dan yang batil, serta kemenangan dan kemuliaan yang dengannya mereka mampu menegakkan kebenaran dan mematahkan kebatilan; kata “pembeda” telah ditafsirkan dengan kedua makna tersebut.

Dan Allah Ta‘ala berfirman: “Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagi setiap hamba yang kembali (kepada-Nya)” (Saba’: 9).

Dia juga berfirman: “Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi setiap orang yang sangat sabar lagi banyak bersyukur” —ayat ini terdapat dalam Surah Luqmān (31), Ibrāhīm (5), Saba’ (19), dan asy-Syūrā (33).

Maka Allah mengabarkan bahwa tanda-tanda-Nya yang disaksikan dengan mata kepala hanya bermanfaat bagi orang-orang yang sabar dan bersyukur; sebagaimana Dia mengabarkan bahwa ayat-ayat keimanan dalam Al-Qur’an hanya bermanfaat bagi orang-orang yang bertakwa, takut, dan kembali (kepada-Nya), serta bagi siapa yang tujuannya mengikuti keridaan-Nya, dan bahwa yang mengambil pelajaran darinya hanyalah orang yang takut kepada-Nya, sebagaimana firman-Nya: “Thāhā. Kami tidak menurunkan Al-Qur’an ini kepadamu agar engkau celaka; melainkan sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah)” (Thāhā: 1–3).

Tentang Hari Kiamat Dia berfirman: “Sesungguhnya engkau hanyalah pemberi peringatan bagi orang yang takut kepadanya” (an-Nāzi‘āt: 45); adapun orang yang tidak beriman, tidak berharap, dan tidak takut kepadanya, maka tanda-tanda yang kasatmata maupun yang Qur’ani tidaklah bermanfaat baginya.

Karena itu, tatkala Allah—Mahatinggi—menyebutkan dalam Surah Hūd siksaan yang ditimpakan kepada umat-umat yang mendustakan para rasul serta kehinaan yang menimpa mereka di dunia, Dia kemudian berfirman: “Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda bagi orang yang takut akan azab akhirat” (Hūd: 103). Dia mengabarkan bahwa hukuman-Nya terhadap kaum pendusta menjadi pelajaran bagi siapa saja yang takut kepada azab akhirat. Adapun orang yang tidak beriman dan tidak takut akan azab tersebut, hal itu tidak menjadi pelajaran dan tanda baginya; ketika ia mendengarnya ia berkata, “Sejak dahulu kehidupan memang berisi kebaikan dan keburukan, kenikmatan dan kesengsaraan, kebahagiaan dan kecelakaan!” Bahkan boleh jadi ia menisbatkan hal itu kepada