Apabila dikatakan, “Ia binasa hanyalah karena melakukan yang terlarang, yaitu syirik,” maka dijawab: Cukuplah untuk binasa meninggalkan hakikat tauhid yang diperintahkan, meskipun ia tidak melakukan lawan positif berupa syirik. Manakala hati seseorang sama sekali kosong dari tauhid sehingga ia tidak mentauhidkan Allah, ia binasa meskipun ia tidak menyembah apa pun selain-Nya; apabila kemudian ia menambahkannya dengan menyembah selain-Nya, ia disiksa karena meninggalkan tauhid yang diperintahkan dan karena melakukan syirik yang dilarang.

Hal ini dipertegas oleh sisi kedelapan: orang yang diseru kepada iman lalu berkata, “Aku tidak membenarkan dan tidak mendustakan, tidak mencintai dan tidak membenci, tidak menyembah-Nya dan tidak menyembah selain-Nya,” ia kafir semata-mata karena sikap meninggalkan dan berpaling itu. Berbeda dengan orang yang berkata, “Aku membenarkan rasul, mencintainya, beriman kepadanya dan melaksanakan apa yang ia perintahkan, tetapi nafsu, keinginan dan tabiatku menguasai diriku sehingga tidak membiarkanku meninggalkan apa yang ia larang; aku tahu ia telah melarangku dan membenci perbuatan terlarang itu, namun aku tidak sanggup bersabar darinya.” Orang seperti ini tidak dinilai kafir karenanya, dan kedudukannya tidak sama dengan yang pertama; sebab ia masih tergolong taat dari satu sisi, sedangkan orang yang meninggalkan seluruh perintah sama sekali tidak dianggap taat dari sisi mana pun.

Hal ini dijelaskan pula oleh sisi kesembilan: ketaatan dan kemaksiatan pada dasarnya bertaut dengan perintah, sedangkan larangan hanyalah mengikutinya; sehingga orang yang taat ialah orang yang melaksanakan perintah, dan orang yang durhaka ialah orang yang meninggalkan perintah. Allah Ta‘ala berfirman: “...mereka tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang Dia perintahkan kepada mereka...” (At-Taḥrīm: 6). Dan Musa berkata kepada saudaranya: “Apa yang menghalangimu, ketika engkau melihat mereka telah sesat, untuk mengikuti (perintah)ku? Apakah engkau telah mendurhakai perintahku?” (Ṭāhā: 92-93). ‘Amr bin al-‘Āṣ, ketika menjelang wafatnya, berkata: “Akulah orang yang Engkau perintahkan namun aku mendurhakai (perintah itu)—tiada tuhan selain Engkau.”