[Bagian
Tanda sahnya kehendak ialah: kegelisahan seorang murid semata-mata pada keridaan Rabb-nya, kesiapan untuk berjumpa dengan-Nya, kesedihan atas waktu yang berlalu tanpa mendapat keridaan-Nya, serta penyesalannya ketika kehilangan kedekatan dan keakraban dengan-Nya. Kesimpulannya: ia memasuki pagi dan petang tanpa ada perhatian selain kepada-Nya.

Bagian
• Apabila manusia merasa cukup dengan dunia, maka cukupkanlah dirimu dengan Allah; apabila mereka bergembira dengan dunia, maka bergembiralah engkau dengan Allah; apabila mereka merasa tenteram bersama para kekasih mereka, jadikanlah ketenteramanmu bersama Allah; apabila mereka memperkenalkan diri kepada raja-raja dan para pembesar serta mendekat kepada mereka demi meraih kemuliaan dan ketinggian, maka kenalilah Allah dan berlemah-lembutlah kepada-Nya; dengan itu engkau meraih puncak kemuliaan dan ketinggian.
• Seorang ahli zuhud berkata, “Aku tidak mengetahui ada seorang pun yang telah mendengar tentang surga dan neraka, lalu berlalu satu saat atasnya tanpa ia menaati Allah di dalamnya dengan zikir, salat, tilawah, atau kebaikan.” Seseorang berkata kepadanya, “Aku banyak menangis.” Ia menjawab, “Jika engkau tertawa sambil mengakui dosamu, itu lebih baik daripada engkau menangis sementara engkau membanggakan amalmu; sungguh, orang yang membanggakan diri, amalnya tidak naik melebihi kepalanya.” Orang itu lalu berkata, “Berilah aku nasihat.” Ia pun berkata, “Tinggalkanlah dunia bagi para penghuninya sebagaimana mereka meninggalkan akhirat bagi para penghuninya; dan jadilah engkau di dunia laksana lebah: bila ia makan, ia makan yang baik; bila ia memberi makan, ia memberi makan yang baik; dan bila ia hinggap di sesuatu, ia tidak mematahkannya dan tidak menggoresnya.”

Bagian
Zuhud mempunyai beberapa tingkatan: zuhud dari yang haram—dan ini wajib atas setiap orang; zuhud dari perkara syubhat, yang hukumnya bergantung pada kadar kesyubhatan: bila kuat ia menjadi wajib, bila lemah ia bersifat anjuran; zuhud dari hal-hal yang berlebihan; zuhud dari apa pun yang tidak berguna, baik ucapan, pandangan, pertanyaan, pertemuan, maupun lainnya; zuhud dari manusia; dan zuhud dari]