Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

dengan main-main.” (QS Ad-Dukhān: 38), dan firman-Nya: “Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya dengan batil.” (QS Ṣād: 27), dan firman-Nya: “Apakah manusia mengira akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggungjawaban)?” (QS Al-Qiyāmah: 36), dan firman-Nya: “Maka apakah kalian mengira bahwa Kami menciptakan kalian sia-sia dan bahwa kepada Kami kalian tidak akan dikembalikan? Mahatinggi Allah, Raja Yang Mahabenar.” (QS Al-Mu’minūn: 115–116), dan firman-Nya: “Apakah orang-orang yang berbuat kejahatan mengira bahwa Kami akan menjadikan mereka sama seperti orang-orang yang beriman dan beramal saleh, sama saja kehidupan dan kematian mereka? Sungguh buruk hukum yang mereka tetapkan.” (QS Al-Jāthiyah: 21).

Oleh sebab itu, pendapat yang benar menyatakan bahwa Hari Kembali dapat diketahui melalui akal sekaligus syariat; bahwa kesempurnaan Rabb Yang Mahatinggi beserta kesempurnaan nama-nama dan sifat-Nya menuntut dan mewajibkannya; dan bahwa Dia tersucikan dari apa yang dikatakan para pengingkar, sebagaimana kesempurnaan-Nya suci dari segala cacat dan kekurangan.

Kemudian Allah – Mahasuci Dia – memberitakan bahwa tatkala para pengingkar itu mendustakan kebenaran, perkara mereka pun menjadi kacau-balau: “maka mereka berada dalam keadaan bingung.” (QS Qāf: 5) – keadaan yang campur-aduk hingga mereka tidak memperoleh apa-apa darinya.

Selanjutnya Dia menyeru mereka agar memperhatikan alam atas: bangunannya, ketinggiannya, keseimbangannya, keindahannya dan kesatuannya.

Kemudian (Dia menyeru mereka memperhatikan) alam bawah, yakni bumi: bagaimana Dia membentangkannya dan mempersiapkannya sebagai hamparan untuk keperluan manusia, meneguhkannya dengan gunung-gunung, menaruh di dalamnya berbagai manfaat, serta menumbuhkan padanya setiap jenis tumbuhan yang indah dengan beragam rupa, warna, ukuran, manfaat, dan sifat.

Semua itu adalah pelajaran; bila seorang hamba yang kembali kepada Allah menelaahnya dan mengamatinya, ia akan teringat kepada petunjuk para rasul tentang tauhid dan hari kebangkitan: mula-mula ia mengambil pelajaran, kemudian ia teringat. Hal ini tidak akan diperoleh kecuali oleh hamba yang kembali kepada Allah dengan hati dan anggota badannya.

Setelah itu, Dia mengajak mereka untuk merenungkan sumber rezeki, makanan pokok, pakaian, dan kendaraan mereka

لَاعِبِينَ (٣٨)﴾ [الدخان: ٣٨]، وقوله: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَينَهُمَا بَاطِلًا﴾ [ص: ٢٧]، وقوله: ﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (٣٦)﴾ [القيامة: ٣٦]، وقوله: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَينَا لَا تُرْجَعُونَ (١١٥) فَتَعَالى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ﴾ [المؤمنون: ١١٥ - ١١٦]، وقوله: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (٢١)﴾ [الجاثية: ٢١]. ولهذا كان الصوابُ أنَّ المعاد معلومٌ بالعقل مع الشرع، وأن كمالَ الربِّ تعالى وكمال أسمائه وصفاته تَقتضِيهِ وتُوجِبُهُ، وأنَّه مُنزَّهٌ عما يقولُه مُنكِروه كما يُنَزَّهُ كمالُه عن سائر العيوبِ والنقائص. ثم أخبر سبحانَه أنَّ المُنكِرين لذلك لما كذَّبوا بالحقِّ اختلط عليهم أمرُهم؛ ﴿فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (٥)﴾ [ق: ٥] مختلطٍ لا يَحصُلونَ منه على شيءٍ. ثم دعاهم إلى النظرِ في العالم العُلْويِّ وبنائِهِ وارتفاعِهِ واستوائِهِ وحُسْنِه والتئامِهِ. ثم إلى العالم السُّفْلِيِّ، وهو الأرضُ، وكيف بَسَطَها وهيَّأها بالبسط لِما يُرادُ منها، وثبَّتها بالجبال، وأودعَ فيها المنافع، وأنبتَ فيها من كلِّ صنفٍ حسنٍ من أصنافِ النباتِ على اختلاف أشكالِهِ وألوانِهِ ومقاديرِهِ ومنافعِهِ وصفاتِهِ. وأنَّ ذلك تَبْصِرةٌ؛ إذا تأمَّلها العبدُ المُنِيبُ وتَبصَّرَ بها تَذَكَّرَ ما دلَّت عليه مما أخبرتْ به الرسلُ من التوحيدِ والمعادِ؛ فالناظرُ فيها يَتبصَّرُ أولًا، ثم يَتذكَّرُ ثانيًا. وأنَّ هذا لا يَحصُلُ إلا لعبدٍ منيبٍ إلى الله بقلبِهِ وجوارحِهِ. ثم دعاهم إلى التفكُّر في مادةِ أَرْزاقِهِم وأقواتِهم ومَلابِسِهم ومَراكِبِهم

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie