dengan main-main.” (QS Ad-Dukhān: 38), dan firman-Nya: “Dan tidaklah Kami ciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya dengan batil.” (QS Ṣād: 27), dan firman-Nya: “Apakah manusia mengira akan dibiarkan begitu saja (tanpa pertanggungjawaban)?” (QS Al-Qiyāmah: 36), dan firman-Nya: “Maka apakah kalian mengira bahwa Kami menciptakan kalian sia-sia dan bahwa kepada Kami kalian tidak akan dikembalikan? Mahatinggi Allah, Raja Yang Mahabenar.” (QS Al-Mu’minūn: 115–116), dan firman-Nya: “Apakah orang-orang yang berbuat kejahatan mengira bahwa Kami akan menjadikan mereka sama seperti orang-orang yang beriman dan beramal saleh, sama saja kehidupan dan kematian mereka? Sungguh buruk hukum yang mereka tetapkan.” (QS Al-Jāthiyah: 21).
Oleh sebab itu, pendapat yang benar menyatakan bahwa Hari Kembali dapat diketahui melalui akal sekaligus syariat; bahwa kesempurnaan Rabb Yang Mahatinggi beserta kesempurnaan nama-nama dan sifat-Nya menuntut dan mewajibkannya; dan bahwa Dia tersucikan dari apa yang dikatakan para pengingkar, sebagaimana kesempurnaan-Nya suci dari segala cacat dan kekurangan.
Kemudian Allah – Mahasuci Dia – memberitakan bahwa tatkala para pengingkar itu mendustakan kebenaran, perkara mereka pun menjadi kacau-balau: “maka mereka berada dalam keadaan bingung.” (QS Qāf: 5) – keadaan yang campur-aduk hingga mereka tidak memperoleh apa-apa darinya.
Selanjutnya Dia menyeru mereka agar memperhatikan alam atas: bangunannya, ketinggiannya, keseimbangannya, keindahannya dan kesatuannya.
Kemudian (Dia menyeru mereka memperhatikan) alam bawah, yakni bumi: bagaimana Dia membentangkannya dan mempersiapkannya sebagai hamparan untuk keperluan manusia, meneguhkannya dengan gunung-gunung, menaruh di dalamnya berbagai manfaat, serta menumbuhkan padanya setiap jenis tumbuhan yang indah dengan beragam rupa, warna, ukuran, manfaat, dan sifat.
Semua itu adalah pelajaran; bila seorang hamba yang kembali kepada Allah menelaahnya dan mengamatinya, ia akan teringat kepada petunjuk para rasul tentang tauhid dan hari kebangkitan: mula-mula ia mengambil pelajaran, kemudian ia teringat. Hal ini tidak akan diperoleh kecuali oleh hamba yang kembali kepada Allah dengan hati dan anggota badannya.
Setelah itu, Dia mengajak mereka untuk merenungkan sumber rezeki, makanan pokok, pakaian, dan kendaraan mereka