serta mereka menentang hukum-Nya dengan akal yang rusak, pendapat yang batil, dan kebijakan yang zalim; maka mereka tidak mengenal Rabb mereka, dan tidak pula memperoleh kemaslahatan diri. Allah-lah yang memberi taufik.

Apabila seorang hamba berhasil memperoleh pengetahuan ini, ia akan menetap di dunia—sebelum di akhirat—dalam sebuah taman yang kenikmatannya hanya bisa disamai oleh kenikmatan Surga akhirat; ia senantiasa ridha kepada Rabb-nya, dan keridhaan itu adalah surga dunia serta tempat beristirahat para arif. Keridhaan itu merupakan kejernihan jiwa terhadap segala takdir—yang hakikatnya merupakan pilihan Allah untuknya—dan ketenteramannya terhadap hukum-hukum syariat-Nya. Inilah ridha kepada Allah sebagai Rabb, kepada Islam sebagai agama, dan kepada Muhammad sebagai Rasul; siapa yang belum meraihnya, belum merasakan manisnya iman. Tingkat keridhaan itu sebanding dengan kadar pengetahuannya tentang keadilan Allah, hikmah-Nya, rahmat-Nya, dan baiknya pilihan-Nya; semakin dalam pengetahuan itu, semakin besar keridhaannya.

Ketetapan Rabb Yang Mahasuci atas hamba-Nya selalu berkisar antara keadilan, kemaslahatan, hikmah, dan rahmat; tidak pernah keluar dari lingkup itu sama sekali. Rasulullah ﷺ bersabda dalam doa yang masyhur: “Ya Allah, sesungguhnya aku adalah hamba-Mu, anak hamba lelaki-Mu, anak hamba perempuan-Mu; ubun-ubunku berada di tangan-Mu; keputusan-Mu berlaku atasku; ketetapan-Mu adil atasku. Aku memohon kepada-Mu dengan setiap nama yang menjadi milik-Mu, yang Engkau namai diri-Mu dengannya, atau Engkau turunkan dalam Kitab-Mu, atau Engkau ajarkan kepada salah seorang makhluk-Mu, atau Engkau simpan dalam ilmu gaib di sisi-Mu: jadikanlah Al-Qur’an sebagai musim semi hatiku, cahaya dadaku, penghapus kesusahanku, dan pelenyap kegelisahan serta kesedihanku. Tidaklah seseorang mengucapkannya melainkan Allah akan menghilangkan kegundahan dan kesedihannya, lalu menggantinya dengan kegembiraan.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, tidakkah kami belajar doa itu?” Beliau menjawab, “Ya, orang yang mendengarnya patut mempelajarinya.” Yang dimaksud di sini adalah sabdanya: “ketetapan-Mu adil atasku”, yang mencakup setiap ketetapan yang Allah berlakukan atas hamba-Nya—baik berupa hukuman, rasa sakit, maupun sebab-sebab yang menimbulkannya;