[Al-Laits meriwayatkan dari Mujāhid, ia berkata: “Ia membantu setan dalam maksiat kepada Allah; ia menolongnya melakukannya.”
Dan Zaid bin Aslam berkata: “‘Ẓahīr’ artinya pendukung.”
Maksudnya: ia berpihak kepada musuhnya dalam maksiat dan kesyirikan terhadap-Nya, sehingga ia berada bersama musuhnya, menolongnya melakukan hal-hal yang mendatangkan murka Rabb-nya.
Maka kebersamaan khusus yang dimiliki seorang mukmin bersama Rabb dan Tuhannya justru menjadi milik orang kafir dan durhaka ini bersama setan, dirinya, hawa nafsunya, dan persembahannya. Karena itu Allah memulai ayat itu dengan firman-Nya: “Dan mereka menyembah selain Allah sesuatu yang tidak dapat memberi manfaat kepada mereka dan tidak (pula) menimpakan mudarat kepada mereka.” (Al-Furqān 25:55). Peribadatan mereka itu mengandung loyalitas, kecintaan, dan kerelaan kepada sesembahan-sesembahan mereka, yang berarti kebersamaan khusus dengan musuh-musuh Allah; mereka berpihak kepada musuh-musuh-Nya untuk memusuhi-Nya, menentang-Nya, dan melakukan hal-hal yang membuat-Nya murka—berbeda dengan wali-Nya yang Mahasuci, karena ia justru bersama-Nya menghadapi dirinya sendiri, setannya, dan hawa nafsunya.
Makna ini merupakan salah satu harta terpendam al-Qur’an bagi siapa yang memahaminya dan menghayatinya.
Dan kepada Allah-lah pertolongan.
• Firman-Nya: “Dan orang-orang yang apabila diingatkan dengan ayat-ayat Rabb mereka, mereka tidaklah tersungkur di atasnya dalam keadaan tuli dan buta.” (Al-Furqān 25:73).
Miqātil berkata: Apabila mereka diberi nasihat dengan al-Qur’an, mereka tidak menjatuhkan diri di atasnya dalam keadaan tuli—tidak mendengarnya—dan buta—tidak memandangnya; melainkan mereka mendengar, melihat, dan meyakininya.
Ibnu ‘Abbās berkata: Mereka tidak menjadi tuli dan buta karenanya; mereka justru takut dan khusyuk.
Al-Kalbī berkata: Mereka tersungkur di atasnya sambil mendengar dan melihat.]