Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

Dan sediakanlah bagi dirimu cahaya yang kelak menyinari—pada hari ketika manusia membagi-bagikan cahaya menurut derajat.

Lainnya:
Jika deritaku justru mewajibkan turunnya rahmat-Mu, aku rela dengan buruknya keadaanku dan biarlah nestapa bebas mencengkeram tubuhku.
Aku telah menghadiahkan ruhku kepadamu; aku tak menuntut imbalan apa pun selain keridhaan-Mu—dan kefakiranku sepadan dengan harga itu. (1)

Lainnya:
Aku merindu di pinggir-pinggir siang karena cinta; dan pada malam hari hasrat memanggilku, maka aku pun menjawab. (2)

Lainnya:
Jika cinta tak terelakkan, maka betapa lemahnya mencintai selain yang indah. (3)

Lainnya:
Seandainya yang kucari hanyalah penghidupan yang lekas berlalu, niscaya sebagian dari apa yang kumiliki sudah mencukupi;
tetapi sesungguhnya yang kukejar adalah kerajaan yang kekal—alangkah ruginya diriku bila kelak tak berjumpa dengannya. (4)

• Wahai engkau, ahli pengalaman! Sudahkah engkau menyadari harga dirimu? Seluruh alam raya diciptakan hanya untukmu.
• Wahai engkau yang disusui oleh susu kebaikan dan dibolak-balik oleh tangan-tangan kelembutan! Segala sesuatu itu laksana pohon

(1) Kedua bait itu terdapat dalam “Al-Mudhisy” (hlm. 423) dan “Badā’iʿ al-Fawā’id” (3/1177). (2) Bait ini dinisbatkan kepada Yazid bin ath-Tathriyyah dalam Al-Aghānī (8/163), kepada Ibn ad-Damīnah dalam Dīwān-nya (hlm. 104), kepada Sumnūn dalam Ḥilyat al-Awliyā’ (10/311), serta tercantum tanpa atribusi dalam Ṭabaqāt aṣ-Ṣūfiyyah (hlm. 198) dan Al-Mudhisy (hlm. 420). (3) Saya tidak menemukan bait tersebut dalam sumber-sumber yang saya rujuk. (4) Saya tidak menemukan kedua bait itu dalam sumber-sumber yang saya rujuk; penyair tampaknya mengacu pada dua bait milik Imru’ al-Qais.
وخُذْ لنفسِك نورًا تستضيءُ به … يومَ اقتسامِ الورَى الأنوارَ بالرُّتَبِ غيره: إن كان يُوجِبُ ضُرِّي رحمتي فرِضىً … بسوءِ حالي وحِلٌّ للضَّنا بدني مَنحْتُك الرُّوحَ لا أَبغِي بها ثمنًا … إلَّا رِضاك ووافَقْرِي إلى الثَّمَنِ (١) غيره: أَحِنُّ بأطرافِ النَّهارِ صَبابةً … وباللَّيلِ يَدعوني الهوى فأُجيبُ (٢) غيره: وإذا لم يَكنْ من العِشقِ بُدٌّ … فمن العَجْزِ عِشْقُ غيرِ الجميلِ (٣) غيره: فلوْ أنَّ ما أسْعىَ لعيشٍ مُعجَّلٍ … كفانيَ منهُ بعضُ ما أنا فيهِ ولكِنَّما أسعَى لِمُلكِ مُخلَّدٍ … فوا أسفَا إنْ لم أكُنْ بمُلاقيهِ (٤) • يا من هو من أرباب الخبرة! هل عرفتَ قيمةَ نفسِك؟ إنما خُلِقت الأكوانُ كلُّها لك. • يا من غُذِيَ بِلبَانِ البِرِّ، وقُلِّبَ بأيدي الألطاف! كلُّ الأشياء شجرةٌ
(١) البيتان في "المدهش" (ص ٤٢٣) و "بدائع الفوائد" (٣/ ١١٧٧). (٢) البيت ليزيد بن الطثرية في الأغاني (٨/ ١٦٣)، ولابن الدمينة في ديوانه (ص ١٠٤)، ولسمنون في حلية الأولياء (١٠/ ٣١١)، وبلا نسبة في طبقات الصوفية (ص ١٩٨) والمدهش (ص ٤٢٠). (٣) لم أجد البيت في المصادر التي رجعت إليها. (٤) لم أجد البيتين في المصادر التي رجعت إليها. ونظر الشاعر إلى بيتي امرئ القيس.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie