Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

[lalu keduanya membuat sarang di sana, menutup pandangan para pengejar (1); dan ini lebih menakjubkan daripada menghadapi mereka dengan bala-tentara.

Ketika para pengejar berdiri tepat di atas kepala mereka, dan ucapan mereka terdengar oleh Rasul ﷺ dan ash-Shiddîq, kegelisahan Abû Bakr memuncak; ia berkata, “Wahai Rasulullah! Seandainya salah seorang dari mereka menundukkan pandangannya ke bawah telapak kakinya, niscaya ia akan melihat kita.”

Beliau bersabda, “Wahai Abû Bakr, bagaimana sangkamu terhadap dua orang yang Allah menjadi yang ketiga bagi keduanya?” (2).

Tatkala Rasulullah melihat kesedihannya kian terasa—bukan karena dirinya sendiri—beliau meneguhkan hatinya dengan kabar gembira, “Jangan bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita” (at-Taubah: 40). Rahasia keterikatan kata ‘bersama’ itu tampak, sebagaimana ia tampak pula pada hukum dan maknanya: orang berkata, “Rasulullah dan sahabat Rasulullah”; ketika beliau wafat dikatakan, “Khalifah Rasulullah”; kemudian, dengan wafatnya khalifah, penisbatan itu terputus dan orang berkata, “Amîrul-Mu’minîn” (3).

Keduanya tinggal di gua selama tiga hari, lalu keluar darinya sementara lisan takdir seakan berkata, “Engkau benar-benar akan memasukinya dengan cara yang belum pernah dimasuki siapa pun sebelummu dan tidak layak bagi siapa pun sesudahmu.”

Ketika mereka telah berada di padang terbuka, Suraqah bin Mâlik mengejar. Saat ia hampir meraih kemenangan, Rasul ﷺ melepaskan kepadanya ‘anak panah’ doa; maka kaki-kaki kuda Suraqah pun terbenam ke dalam tanah hingga perutnya (4). Menyadari bahwa tak ada jalan baginya untuk menangkap keduanya, ia pun mengambil…]

(1) Riwayat yang disebutkan tentang hal itu tidak sahih; telah diriwayatkan oleh Ibnu Sa‘d dalam ath-Thabaqāt (1/229), al-Bazzār dalam Musnadnya (sebagaimana dalam Majma‘ az-Zawā’id 6/56), dan ath-Thabarānī dalam al-Mu‘jam al-Kabīr (20/443). Ibnu Katsir berkata dalam al-Bidāyah wan-Nihāyah (3/181): “Sangat gharib.” (2) Diriwayatkan oleh al-Bukhārī (3653) dan Muslim (2381) dari Abū Bakr. (3) Diriwayatkan oleh al-Ḥākim dalam al-Mustadrak (3/79). (4) Diriwayatkan oleh al-Bukhārī (3908) dan Muslim (2009) dari al-Barā’ bin ‘Āzib.
فاتَّخَذَتا هناك عُشًّا جعل على أبصار الطالبين غِشاوةً (١)، وهذا أبلغُ في الإعجاز من مقاومة القوم بالجنود. فلمَّا وقف القومُ على رؤوسهم، وصار كلامُهم بسَمْعِ الرسول ﷺ والصِّدِّيق؛ قال الصِّدِّيقُ وقد اشتدَّ به القلقُ: يا رسول الله! لَو أنَّ أحدَهم نظرَ إلى ما تحتَ قدميه لأبصَرنَا تحتَ قدمَيْهِ. فقال رسول الله ﷺ: "يا أبا بكر! ما ظنُّك باثنينِ اللهُ ثالثُهُما؟ " (٢). لما رأى الرسول حزنَه قد اشتدَّ -لكن لا على نفسه- قَوَّى قلبَه ببشارة ﴿لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة: ٤٠]، فظهَر سِرُّ هذا الاقترانِ في المعيَّة لفظًا كما ظهر حكمًا ومعنى؛ إذ يُقالُ: رسول الله وصاحبُ رسول الله، فلما مات قيل: خليفةُ رسولِ الله، ثمَّ انقطعتْ إضافةُ الخلافةِ بموته، فقيل: أميرُ المؤمنين (٣). فأقاما في الغار ثلاثًا، ثم خرجا منه ولسانُ القدرِ يقولُ: لتدخُلنَّها دُخولًا لم يَدْخُله أحدٌ قبلك ولا ينبغي لأحدٍ من بعدك. فلما استقلَّا على البيداء لَحِقَهما سُراقةُ بن مالك، فلما شارفَ الظفَر أرسل عليه الرسولُ ﷺ سهمًا من سِهام الدُّعاء، فساخَتْ قوائمُ فرسِه في الأرض إلى بطنها (٤)، فلما علم أنه لا سبيلَ له عليهما أخذ
(١) الخبر الوارد في ذلك لا يصح، وقد أخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ٢٢٩) والبزار في مسنده (كما في مجمع الزوائد ٦/ ٥٦) والطبراني في المعجم الكبير (٢٠/ ٤٤٣). قال ابن كثير في البداية والنهاية (٣/ ١٨١): غريب جدا. (٢) أخرجه البخاري (٣٦٥٣) ومسلم (٢٣٨١) عن أبي بكر. (٣) أخرجه الحاكم في المستدرك (٣/ ٧٩). (٤) أخرجه البخاري (٣٩٠٨) ومسلم (٢٠٠٩) عن البراء بن عازب).

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie