Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

[• Seorang hamba tidak memuliakan jiwanya sebagaimana ketika ia menghinakannya, tidak mengagungkannya sebagaimana ketika ia merendahkannya, dan tidak merehatkannya sebagaimana ketika ia melelahkannya; sebagaimana dikatakan:
Aku akan melelahkan diriku, atau kutemukan ketenteraman; sebab kehinaan jiwa justru terletak pada kemuliaan jiwa.
Ia juga tidak pernah mengenyangkannya sebagaimana ketika ia membiarkannya lapar, tidak pernah menenteramkannya sebagaimana ketika ia menakut-nakutinya, tidak pernah menghangatkannya sebagaimana ketika ia membuatnya merasa asing dari apa pun selain Penciptanya dan Pembentuknya, dan tidak pernah menghidupkannya sebagaimana ketika ia "mematikannya"; sebagaimana dikatakan:
Matinya jiwa adalah hidupnya; siapa ingin hidup—matilah!
• Minuman hawa nafsu memang manis, tetapi akhirnya membuat tersedak.
• Siapa yang teringat cekikan jerat, ringan baginya meninggalkan butir umpan.
• Wahai yang terbelit dalam perangkap syahwat, satu hentakan tekad saja sudah cukup untuk merobek jaring itu.
• Ketetapan takdir pasti berlaku; maka condonglah kepada damai.
• Milik Allah kerajaan langit dan bumi; Dia "meminjam" darimu sebutir biji, lantas engkau kikir! Dia menciptakan tujuh lautan, lalu menginginkan setitik air matamu, tetapi matamu justru kemarau!
• Pandangan yang dibiarkan bebas mengukir di hati citra yang dilihat; padahal hati itu laksana Ka‘bah, dan Sang Sesembahan tidak ridha berhala-berhala berdesakan di dalamnya.
• Kenikmatan dunia—bagai budak perempuan hitam—telah mengalahkanmu, sementara para bidadari terheran-heran atas buruknya pilihanmu dibanding mereka; namun ketika badai syahwat bertiup, ia menaburkan debu ke mata…]

(1) Bait tersebut bersama bait-bait lain terdapat dalam kitab Al-Mudhish (hlm. 342) tanpa atribusi. (2) Bait tersebut terdapat dalam Khulashat al-Atsar karya Al-Muhibbi (3/355).
• لا يُكرِمُ العبدُ نفسَه بمثلِ إهانتِها، ولا يُعِزُّها بمثلِ ذُلِّها، ولا يُرِيحُها بمثل تَعبِها؛ كما قيل: سأُتْعِبُ نَفْسِي أو أصادِفَ راحةً … فإنَّ هَوانَ النَّفْسِ في كَرَمِ النَّفْسِ (١) ولا يُشْبِعُها بمثل جوعها، ولا يُؤْمِنُها بمِثْل خوفِها، ولا يُؤنِسُها بمثل وحشتها من كلِّ ما سوى فاطرِها وبارِئها، ولا يُحيِيها بمثل إماتتها؛ كما قيل: مَوْتُ النُّفوسِ حياتُها … مَنْ شاءَ أنْ يَحْيا يموتُ (٢) • شرابُ الهوى حلوٌ ولكنَّه يورِثُ الشَّرَقَ. • من تذكَّر خنقَ الفخِّ هانَ عليه هجرانُ الحبَّةِ. • يا مُعَرْقلًا في شَرَكِ الهوى جَمْزةُ عزمٍ وقد خرقت الشبكةَ. • لا بُدَّ من نفوذ القدر؛ فاجنَحْ للسلْم. • لله ملك السماوات والأرض؛ واستقرضَ منك حبَّةً، فبَخِلْتَ بها! وخلقَ سبعة أبحُرٍ، وأحبَّ منك دمعةً، فقَحطَتْ عينُك بها! • إطلاقُ البصر يَنقُشُ في القلب صورةَ المنظور، والقلبُ كعبةٌ، والمعبودُ لا يرضى بمزاحمةِ الأصنام. • لَذَّاتُ الدُّنيا كسوداءَ وقد غلبتْ عليك، والحورُ العينُ يَعْجَبْنَ من سوءِ اختياركَ عليهنَّ؛ غير أنَّ زَوبعةَ الهوى إذا ثارتْ سَفتْ في عين
(١) البيت مع أبيات أخرى في المدهش (ص ٣٤٢) بلا نسبة. (٢) البيت في خلاصة الأثر للمحبي (٣/ ٣٥٥).

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie