al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

bertaring dari binatang buas.” (Muttafaq ‘alaih). Akan tetapi, dari ketentuan tersebut dikecualikan hiena; maka ia halal, berdasarkan hadits Jabir r.a.: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memerintahkan kami memakan hiena.”

Al-‘Allamah Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Yang diharamkan hanyalah binatang buas bertaring yang secara tabiat memang ganas, seperti singa. Adapun hiena—ia hanya memiliki salah satu sifat itu, yakni bertaring, namun tidak termasuk binatang buas yang ganas. Binatang buas diharamkan karena kekuatan sifat kebuasannya yang dapat menimbulkan kemiripan pada orang yang memakannya, sedangkan hiena tidak tergolong binatang buas ganas, baik menurut bahasa maupun menurut ‘urf ….” Selesai.

Pada asalnya semua burung halal, kecuali yang dikecualikan; maka haram burung yang mempunyai cakar untuk menerkam, yakni kuku tajam yang digunakannya menangkap hewan, seperti elang, alap-alap, dan falcon. Hal ini berdasarkan perkataan Ibnu ‘Abbas r.a.: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang setiap yang bertaring dari binatang buas dan setiap yang bercakar dari burung.” (HR. Abu Dawud dan lainnya).

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah berkata, “Telah mutawatir atsar-atsar dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tentang larangan setiap yang bertaring dari binatang buas dan setiap yang bercakar dari burung, dan semuanya sahih tak ada celanya, dari hadits ‘Ali, Ibnu ‘Abbas, Abu Hurairah …”

ناب من السباع"، متفق عليه، ويستثنى من ذلك الضبع، فيحل، لحديث جابر: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسل بأكل الضبع". قال العلامة ابن القيم ﵀: "إنما حرم ما له ناب من السباع العادية بطبعها كالأسد، وأما الضبع؛ فإنما أحد الوصفين، وهو كونها ذات ناب وليست من السباع العادية، والسبع إنما حرم لما فيه من القوة السبعية التي تورث للمغتذي بها شبها، ولا تعد الضبع من السباع العدية، لا لغة ولا عرفا ... " انتهى. والطيور مباحة؛ إلا ما استثنى؛ فيحرم من الطير ماله مخلب يصيد به، وهو الظفر الذي يصيد به الحيوانات؛ كالعقاب والبازي والصقر؛ لقول ابن عباس: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسل عن كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطيور"، رواه أبو داود وغيره. قال الإمام ابن القيم ﵀: "قد تواترت الآثار عن النبي صلى الله عليه وسل بالنهي عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير، وصحت صحة لا مطعن فيها من حديث على وابن عباس وأبي هريرة

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie