al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

ialah darah yang tercurah, tumpah dan mengalir; adapun darah yang masih tersisa di urat-urat daging, tidak seorang pun ulama yang mengharamkannya.” Selesai.

Tidak halal pula mengonsumsi apa pun yang mengandung mudarat seperti racun, khamar, ganja, dan asap tembakau; karena firman Allah Ta‘ala: “Dan janganlah kalian menjerumuskan diri kalian ke dalam kebinasaan.” Ayat mulia ini menunjukkan haramnya memakan atau meminum segala sesuatu yang berbahaya, ditambah dalil-dalil lain yang menegaskan pengharaman makanan dan minuman yang membahayakan akal maupun badan.

Makanan yang boleh ada dua macam: hewani dan nabati—seperti biji-bijian serta buah-buahan; semuanya halal selama tidak menimbulkan mudarat.

Hewan pun terbagi dua: hewan darat dan hewan laut.

Hewan darat pada asalnya halal, kecuali beberapa jenis yang diharamkan oleh syariat:

Di antaranya keledai jinak; berdasarkan hadits Jabir r.a.: “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pada hari Khaibar melarang daging keledai jinak dan membolehkan daging kuda.” (Muttafaq ‘alaih).

Ibnu al-Mundzir berkata, “Pada hari ini tidak ada khilaf di kalangan ulama tentang keharamannya.”

Juga diharamkan dari hewan darat setiap yang bertaring untuk menerkam; sebagaimana sabda Abu Tsa‘labah al-Khusyani r.a.: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang setiap yang

الدم المسفوح المصبوب المهراق، فأما ما يبقى في عروق اللحم؛ فلم يحرمه أحد من العلماء" انتهى. ولا يحل من الأطعمة ما فيه مضرة كالسم والخمر والحشيشة والدخان التبغ؛ لقوله تعالى: ﴿وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ ، فالآية الكريمة تدل على تحريم أكل أو شرب كل ما فيه مضرة، مع أدلة أخرى تدل على تحريم الأطعمة والأشربة الضارة للعقول والأبدان. والأطعمة المباحة على نوعين: حيوانات ونباتات كالحبوب والثمار، فيباح منها كل ما لا مضرة فيه. والحيوانات على نوعين: حيوانات تعيش في البر، وحيوانات تعيش في البحر. فحيوانات البر مباحة؛ إلا أنواعا منها حرمها الشارع: ومن ذلك: الحمر الأهلية؛ لحديث جابر ﵁: "أن النبي صلى الله عليه وسل نهى يوم خبير عن لحوم الحمر الأهلية، وأذن في لحوم الخيل"، متفق عليه. قال ابن المنذر: "لا خلاف بين أهل العلم اليوم في تحريمها". وحرم من حيوانات البر أيضا ما له ناب يفترس به؛ لقول أبي ثعلبة الخشني ﵁: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسل عن كل ذي

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie