Dan menunda pelaksanaan salat ini sampai akhir waktu pilihan—yaitu hingga sepertiga malam—lebih utama bila hal itu mudah dilakukan. Namun jika memberatkan makmum, maka yang disunnahkan adalah menunaikannya di awal waktunya agar tidak menambah kesulitan.

Dimakruhkan tidur sebelum Salat Isya karena dikhawatirkan seseorang terlelap lalu salatnya terluput; dan dimakruhkan pula berbincang-bincang setelahnya, yakni bercakap-cakap dengan orang lain, karena hal itu menghalangi seseorang untuk segera tidur sehingga ia dapat bangun lebih awal. Karenanya, sebaiknya seseorang tidur segera setelah Salat Isya agar dapat bangun pada akhir malam, bertahajud, dan menunaikan Salat Subuh dengan penuh semangat; sebab Nabi membenci tidur sebelum Isya dan percakapan setelahnya.

Ketentuan makruh ini berlaku bila begadang setelah Isya tidak membawa manfaat; adapun bila ada tujuan benar dan kebutuhan yang bermanfaat, maka tidak mengapa.

5. Salat Subuh: Waktunya dimulai ketika fajar kedua terbit dan berakhir saat matahari terbit. Dianjurkan menyegerakannya begitu fajar jelas tampak.

Inilah waktu lima salat fardu yang Allah tetapkan; maka berpeganglah padanya: jangan menunaikannya sebelum waktunya dan jangan pula menundanya. Allah Ta‘ala berfirman: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ﴾—yakni orang-orang yang menunda salat dari waktunya. Dia juga berfirman: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاَةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَنْ تَابَ﴾.