[bahkan selaras dengan apa yang dibawanya, bahkan merupakan salah satu bagiannya; kami menamainya “siyâsah” hanya mengikuti istilah kalian, padahal hakikatnya ia adalah syariat yang sahih. Nabi ﷺ sendiri pernah menahan seseorang karena tuduhan dan menjatuhkan hukuman berdasar kecurigaan ketika tanda-tanda kejanggalan tampak. Maka siapa pun yang membebaskan setiap orang tertuduh lalu membiarkannya pergi, atau hanya menyuruhnya bersumpah padahal ia tahu orang itu terkenal membuat kerusakan di muka bumi, pendapatnya bertentangan dengan kebijakan syar‘i; justru para penegak hukum harus menghukum para tersangka, dan tidak menerima klaim yang secara adat dan kebiasaan jelas mustahil.”

Syaikh Taqiyuddin ﵀ berkata tentang para pesulap, “Orang yang memegang ular, masuk ke api, dan semisalnya, diberi hukuman taʿzir.”

Hukuman taʿzir juga dikenakan kepada orang yang meremehkan seorang Muslim dengan memanggilnya “muslimani”, kepada orang yang menyapa seorang dzimmi dengan “wahai haji!”, atau yang menyebut orang yang sekadar berziarah ke kubur dan tempat-tempat tertentu sebagai “haji”, dan sebagainya.

Apabila terbukti bahwa si penggugat berbohong dalam tuduhannya sehingga menyakiti tergugat, ia dikenai taʿzir dan wajib mengganti segala kerugian yang ditanggung tergugat secara zalim, karena ia telah menyebabkan kedzaliman yang merusak hak orang lain.]