[Syaikhul-Islām berkata, “Seseorang yang indikasi keadaannya secara nyata menunjukkan tindak kejahatan—seperti tercium bau khamr darinya—lebih pantas dijatuhi hukuman daripada orang yang hanya dibuktikan dengan kesaksian atau pengakuan diri yang masih mungkin benar atau dusta; dan hal ini disepakati para sahabat.”

Ibn al-Qayyim rahimahullah menuturkan, “ʿUmar dan Ibn Masʿūd memutuskan wajibnya had atas dasar bau khamr pada seorang laki-laki atau selainnya, dan tidak diketahui ada sahabat yang menyelisihi keduanya.” Selesai.

Bahaya khamr sangat besar; ia adalah tunggangan setan yang digunakannya untuk mencelakakan kaum Muslimin—“Sesungguhnya setan bermaksud menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kalian melalui khamr dan judi, serta menghalangi kalian dari mengingat Allah dan dari salat; maka tidakkah kalian berhenti?”

Khamr adalah induk segala keburukan. Nabi ﷺ telah melaknat sepuluh golongan yang berkaitan dengannya: “Allah melaknat khamr, peminumnya, yang menuangkannya, penjualnya, pembelinya, yang memerasnya, yang memintanya diperas, yang membawanya, dan yang dituju (dengan bawaan itu).”

Karena itu kaum Muslimin wajib bersikap tegas dan berani dalam memeranginya: memutus jalur peredarannya serta menghukum siapa saja yang mengonsumsinya atau memperdagangkannya dengan hukuman yang menjerakan.]