al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Dan Allah telah menggambarkan para pelaku liwāṭ sebagai orang-orang yang melakukan kekejian yang belum pernah didahului seorang pun di antara seluruh makhluk; mereka adalah kaum yang menyimpang di muka bumi. Dia menyebut mereka sebagai orang-orang yang melampaui batas, berlebih-lebihan, dan kriminal, lalu menimpakan kepada mereka hukuman yang tidak pernah Dia timpakan kepada selain mereka, lantaran buruknya kejahatan itu: bumi dibalik menimpa mereka dan hujan batu dari tanah yang membara diturunkan atas mereka.

Rasulullah ﷺ juga melaknat pelaku dan pasangannya.

Syaikh al-Islām Ibnu Taimiyah ﵀ berkata, “Pendapat yang benar—yang dipegang para sahabat—adalah bahwa keduanya harus dibunuh, baik ‘atas’ maupun ‘bawah’, apakah mereka sudah menikah atau belum.”

Beliau menambahkan, “Para sahabat tidak berselisih tentang kewajiban membunuhnya; sebagian dari mereka berpendapat: ia dinaikkan ke puncak tembok tertinggi di desa, lalu dilemparkan dan setelah itu dihujani batu.”

Al-Muwaffaq berkata, “Pembunuhan pelaku liwāṭ merupakan ijma‘ para sahabat; mereka sepakat untuk membunuhnya, hanya saja mereka berbeda pendapat tentang tata cara pelaksanaannya.”

Ibnu Rajab menuturkan, “Pendapat yang sahih adalah ia dibunuh, baik sudah menikah maupun belum, berdasarkan firman Allah: ‘Dan Kami menurunkan hujan batu dari tanah yang keras atas mereka.’ Menurut (Imam) Ahmad, ‘had-nya adalah rajam, baik bujang maupun sudah menikah’; ini pula pendapat Mālik dan lain-lain, serta salah satu dari dua pendapat al-Syāfi‘ī, karena sabda Nabi ﷺ: ‘Barang siapa kalian dapati melakukan perbuatan kaum Lūṭ…’]

وقد وصف الله اللوطية بأنهم يمارسون فاحشة لم يسبقهم إليها أحد في العالمين؛ فهم شذاذ في العالم، ووصفهم بأنهم عادون ومسرفون ومجرمون، وأحل بهم عقوبة لم ينزلها بغيرهم؛ لقبح جريمتهم؛ حيث خسف بهم الأرض، وأمطر عليهم حجارة من سجيل. وقد لعن رسول الله ﷺ الفاعل والمفعول به. قال شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀: "الصحيح الذي عليه الصحابة أنه يقتل الاثنان: الأعلى والأسفل، إن كانا محصنين أو غير محصنين". قال: "ولم يختلف الصحابة في قتله، وبعضهم يرى أنه يرفع على أعلى جدار في القرية، ويلقى، ويتبع بالحجارة". وقال الموفق: "ولأنه "أي: قتل اللوطي" إجماع الصحابة؛ فإنهم أجمعوا على قتله، وإنما اختلفوا في صفته". وقال ابن رجب: "الصحيح قتله، سواء كان محصنا أو غير محصن؛ لقوله تعالى: ﴿وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ﴾ ، وعن أحمد: "حده الرجم؛ بكرًا كان أو ثيبا"، وهو قول مالك وغيره، وأحد قولي الشافعي؛ لقوله ﷺ: " من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط؛

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie