[…barangkali engkau hanya menciumnya atau sekadar merabanya?" Ia menjawab, "Tidak." Nabi ﷺ mengulang-ulang pertanyaan untuk memperjelas, hingga lenyaplah semua kemungkinan lain.

Jika pelaku menarik kembali pengakuannya sebelum had ditegakkan atasnya, maka had tidak dilaksanakan. Hal ini didasarkan pada sikap Nabi ﷺ yang berulang kali menegaskan kepada Maʿiz dan lainnya agar mungkin saja mereka menarik pengakuan, serta sabda beliau ﷺ ketika Maʿiz melarikan diri, "Mengapa kalian tidak membiarkannya; barangkali ia bertobat, lalu Allah mengampuninya."

Cara kedua: perbuatan zina dibuktikan dengan kesaksian empat orang saksi, sesuai firman Allah Taʿala: "Mengapa mereka tidak mendatangkan empat orang saksi atasnya," firman-Nya: "Dan orang-orang yang menuduh perempuan-perempuan terpelihara berzina kemudian tidak mendatangkan empat orang saksi," dan firman-Nya: "Maka persaksikanlah terhadap mereka empat orang di antara kalian."

Agar kesaksian mereka sah, disyaratkan:

1. Para saksi menyampaikan kesaksian dalam satu majelis.
2. Mereka bersaksi atas satu perbuatan zina, yakni satu kejadian yang sama.
3. Mereka menggambarkan zina tersebut secara jelas sehingga menolak segala kemungkinan maksud selain zina dari bentuk kenikmatan terlarang; sebab kata zina kadang dipakai untuk hal yang tidak mewajibkan had, maka harus ditegaskan agar hilang syubhat.
4. Para saksi harus laki-laki yang adil; kesaksian perempuan dan orang fasik tidak diterima.
5. Tidak ada pada salah seorang saksi penghalang seperti buta atau semisalnya.]