makanannya dan pakaiannya secara patut, dan jangan dibebani pekerjaan melebihi kemampuannya,” diriwayatkan oleh asy-Syâfi‘î dalam Musnad-nya.

Muslim meriwayatkan—dan hadits ini terdapat dalam ash-Shahîḥain—dari Abu Dzarr r.a. bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Mereka adalah saudara-saudaramu, para pelayanmu; Allah menempatkan mereka di bawah tanggungan kalian. Maka siapa yang saudaranya berada di bawah kekuasaannya hendaklah ia memberi makan kepadanya dari apa yang ia makan, memakaikannya dari apa yang ia pakai, dan janganlah kalian membebani mereka dengan sesuatu yang memberatkan mereka.”

Sejalan dengan firman Allah Taʿâlâ, “Kami sungguh mengetahui apa yang telah Kami wajibkan atas mereka mengenai istri-istri mereka dan hamba sahaya yang mereka miliki,” ayat dan hadits-hadits ini menjadi dalil bahwa nafkah para budak wajib ditanggung oleh tuannya.

Apabila seorang budak meminta untuk menikah, tuannya wajib menikahkannya atau menjualnya, berdasarkan firman Allah Taʿâlâ, “Nikahkanlah orang-orang yang masih sendiri di antara kalian dan hamba-hamba kalian yang saleh, laki-laki maupun perempuan,” dan perintah tersebut menunjukkan kewajiban ketika ada permintaan.

Dan apabila seorang budak perempuan mengajukan permintaan yang sama, maka tuannya diberi pilihan: menggaulinya, menikahkannya, atau menjualnya, agar mudarat terhadapnya hilang.

Wajib pula bagi siapa pun yang memiliki hewan untuk memberi makan, minum, dan segala yang bermanfaat baginya, karena Nabi ﷺ bersabda: “Seorang wanita disiksa karena seekor kucing yang dikurungnya sampai mati kelaparan; ia tidak memberinya makan, dan tidak pula melepaskannya agar dapat memakan serangga bumi,” muttafaq ‘alayh.