al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Bab tentang penghalang hak asuh
Di antara penghalang hak asuh ialah perbudakan; maka orang yang masih berada dalam status budak—sekalipun hanya sedikit—tidak berhak mengasuh, karena hak asuh adalah suatu bentuk perwalian dan budak bukanlah ahli perwalian. Selain itu, ia sibuk melayani tuannya dan seluruh manfaat dirinya menjadi milik tuannya.
Orang fasik juga tidak berhak mengasuh, karena ia tidak dapat dipercaya dalam urusan ini, dan membiarkan anak asuh tinggal bersamanya membahayakan si anak; ia akan mendidiknya secara buruk dan menanamkan kebiasaan serta perilaku dirinya.
Demikian pula, orang kafir tidak memiliki hak asuh atas anak Muslim; ia lebih tidak berhak daripada orang fasik, sebab bahayanya lebih besar: ia dapat menyesatkan anak dalam urusan agama sampai mengeluarkannya dari Islam dengan mengajarkan kekufuran dan membesarkannya di atas prinsip itu.
Seorang wanita yang menikah dengan laki-laki asing bagi anak asuh pun tidak berhak mengasuh; Nabi ﷺ pernah bersabda kepada ibu seorang anak, “Engkau lebih berhak mengasuhnya selama engkau belum menikah.” Selain itu, suami berhak atas manfaat istrinya dan boleh mencegahnya dari menjalankan pengasuhan. Yang dimaksud “orang asing” di sini adalah siapa saja yang bukan kerabat agnatis sang anak; bila ia menikah dengan kerabat dekat anak tersebut, hak asuhnya tidak gugur.
Apabila salah satu penghalang ini lenyap—misalnya budak telah dimerdekakan, atau orang fasik telah bertobat,]

باب في موانع الحضانة من موانع الحضانة: الرق؛ فلا حضانة لمن فيه رق، ولو قل لأن الحضانة ولاية، والرقيق ليس من أهل الولاية، ولأنه مشغول بخدمة سيده، ومنافعه مملوكة لسيده. ولا حضانة لفاسق؛ لأنه لا يوثق به فيها، وفي بقاء المحضون عنده ضرر عليه؛ لأنه يسيء تربيته، وينشئه على طريقته. ولا حضانة لكافر على مسلم؛ لأنه أولى بعدم الاستحقاق من الفاسق؛ لأن ضرره أكثر؛ فإنه يفتن المحضون في دينه ويخرجه عن الإسلام بتعليمه الكفر وتربيه عليه. ولا حضانة لمزوجة بأجنبي من محضون؛ لقول النبي ﷺ لوالدة الطفل: "أنت أحق به ما لم تنكحي"، ولأن الزوج يملك منافعها، ويستحق منعها من الحضانة، والمراد بالأجنبي هنا من ليس من عصبات المحضون، فلو تزوجت بقريب محضونها؛ لم تسقط حضانتها. فإن زال أحد هذه الموانع؛ بأن عتق الرقيق، وتاب الفاسق،

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie