al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

Bab tentang Hukum Hadlanah (pengasuhan)

Hadlanah secara bahasa berasal dari kata al-ḥaḍn yang berarti “sisi badan”, karena pengasuh merangkul anak ke sisi tubuhnya; sedangkan al-ḥāḍinah adalah perempuan yang mengasuh. Adapun secara istilah syar‘i, hadlanah ialah: menjaga anak kecil dan yang sejenis dengannya dari segala sesuatu yang membahayakan, serta mendidiknya dengan memenuhi maslahat fisik dan batinnya.

Hikmah ketentuan ini tampak jelas. Anak kecil—dan setiap orang yang serupa kedudukannya karena tidak mengenal kemaslahatannya sendiri, seperti orang gila atau orang yang terbelenggu akalnya—membutuhkan seseorang yang mengurus, melindungi, menarik manfaat baginya, menolak bahaya darinya, dan menempanya dengan pendidikan yang benar.

Syariat kita menetapkan hadlanah bagi mereka sebagai wujud kasih sayang, perhatian terhadap urusan mereka, dan kebaikan kepada mereka; sebab bila mereka dibiarkan, niscaya mereka tersia-sia dan celaka. Agama kita adalah agama rahmat, solidaritas, dan saling menolong; ia melarang penelantaran mereka dan mewajibkan pemeliharaan atas mereka. Hadlanah merupakan hak anak yang diasuh terhadap kerabatnya, dan sekaligus hak bagi pengasuh untuk mengurus kerabatnya, sebagaimana bentuk-bentuk perwalian lainnya.

Hak pengasuhan itu wajib dipenuhi menurut urutan sebagai berikut:

Orang yang paling berhak mengasuh anak adalah ibunya. Imam Muwaffaq ad-Dîn Ibn Qudâmah berkata:

باب في أحكام الحضانة الحضانة: مشتقة من الحضن، وهو الجنب؛ لأن المربي يضم الطفل إلى حضنه، والحاضنة هي المربية. هذا معناها لغة. وأما معناها شرعا؛ فهي: حفظ صغير ونحوه عما يضره وتربيته بعمل مصالحه البدنية والمعنوية. والحكمة فيها ظاهرة، ذلك أن الصغير ومن في حكمة ممن لا يعرف مصالحه كالجنون والمعتوه يحتاج إلى من يتولاه ويحافظ عليه بجلب منافعه ودفع المضار عنه وتربية السليمة. وقد جاءت شريعتنا بتشريع الحضانه لهؤلاء؛ رحمه بهم، ورعاية لشؤونهم، وإحسان اإليهم؛ لأنهم لو تركوا؛ لضاعوا وتضرروا، وديننا دين الرحمة والتكافل والمواساة، ينهى عن إضاعتهم، ويوجب كفالتهم، وهي حق للمحضون على قرابته، وحق للحاضن بتولي شؤون قربيه كسائر الولايات. وهي تجب للحاضنين على الترتيب: فأحق الناس بالحضانة الأم: قال الإمام موفق الدين بن قدامة

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie