al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Apabila seorang laki-laki menuduh istrinya berzina sementara ia tidak sanggup menghadirkan bukti, ia dapat membebaskan diri dari hukuman cambuk qadzaf melalui li‘an, sebagaimana firman Allah Ta‘ala: “Dan orang-orang yang menuduh istri-istri mereka padahal mereka tidak mempunyai saksi selain diri mereka sendiri, maka kesaksian salah seorang dari mereka adalah bersaksi empat kali dengan nama Allah bahwa sesungguhnya dia benar-benar termasuk orang-orang yang benar, dan sumpah yang kelima bahwa laknat Allah menimpanya apabila ia termasuk orang-orang yang berdusta. Sedangkan istrinya terhindar dari hukuman apabila ia bersaksi empat kali dengan nama Allah bahwa sesungguhnya suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang berdusta, dan (sumpah) yang kelima bahwa kemurkaan Allah menimpanya apabila suaminya itu termasuk orang-orang yang benar.”

Prosedurnya, suami mengucapkan empat kali: “Aku bersaksi dengan nama Allah bahwa sungguh istriku ini telah berzina,” sambil menunjuk kepadanya jika ia hadir, atau menyebut identitas yang membedakannya jika ia tidak hadir. Pada pernyataan kelima ia menambahkan: “Laknat Allah menimpaku apabila aku termasuk para pendusta.”

Kemudian istri mengucapkan empat kali: “Aku bersaksi dengan nama Allah bahwa ia telah berdusta dalam tuduhan zinanya terhadapku,” lalu pada pernyataan kelima ia berkata: “Dan bahwa kemurkaan Allah menimpaku apabila ia termasuk orang-orang yang benar.” Lafaz “kemurkaan” dikhususkan baginya karena yang dimurkai adalah orang yang mengetahui kebenaran namun menolaknya.

Syarat sahnya li‘an adalah: (1) terjadi antara suami-istri yang mukallaf; (2) suami menuduh istrinya berzina; (3) sang istri mendustakannya dan terus berpegang pada pendustaannya sampai li‘an selesai; dan (4) semuanya dilaksanakan di hadapan seorang hakim.

Apabila li‘an telah dilaksanakan dengan tata cara di atas dan seluruh syarat terpenuhi, maka konsekuensinya:
Pertama: gugur hukuman cambuk atas suami.
Kedua: perceraian antara keduanya menjadi sah dan sang istri haram baginya untuk selamanya.]

فإذا قذف رجل امرأته بالزنى، ولم يستطع إقامة البينة؛ فله إسقاط حد القذف عنه بالملاعنة؛ لقوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ فيقول الزوج أربع مرات: أشهد بالله لقد زنت زوجتي هذه، ويشير إليها إن كانت حاضرة، ويسميها إن كانت غائبة بما تتميز به، ويزيد في الشهادة الخامسة أن لعنة الله عليه إن من الكاذبين. ثم تقول هي أربع مرات: أشهد بالله لقد كذب فيما رماني به الزنى، ثم تقول في الخامسة: وأن غضب الله عليها إن كان من الصادقين. وخصت بالغصب لأن المغضوب عليه هو الذي يعرف الحق ويجحده. ويشترط لصحة اللعان أن يكون بين زوجين مكلفين، وأن يقذفها بزنى، وأن تكذبه في ذلك ويستمر تكذيبها له إلى انقضاء اللعان، وأن يتم بحكم حاكم. فإذا تم اللعان على الصفة التي ذكرنا مستوفي الشروط صحته؛ فإنه يترتب عليه: أولاً: سقوط حد القذف عن الزوج. ثانيا: ثبوت الفرقة بينهما وتحريمها عليه تحريما مؤبدًا.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie