al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

tiga talak, sekalipun istrinya seorang budak; adapun budak laki-laki hanya berwenang atas dua talak, sekalipun istrinya perempuan merdeka. Maka, ketika kedua suami-istri sama-sama merdeka, suami berhak menjatuhkan tiga talak tanpa khilaf; dan ketika keduanya sama-sama budak, suami hanya berhak menjatuhkan dua talak tanpa khilaf. Perselisihan hanya terjadi bila salah satu dari keduanya merdeka sedangkan yang lain budak; pendapat yang sahih menetapkan bahwa tolok ukurnya adalah keadaan suami—merdeka atau budak—sebagaimana telah diterangkan, karena talak merupakan hak suami; maka penentuan tersebut mengikuti dirinya.

Diperkenankan membuat pengecualian dalam talak, yakni mengeluarkan sebagian dari pernyataan dengan lafaz “illâ” (kecuali) atau yang sepadan dengannya.

Pengecualian ini bisa berupa pengecualian dari jumlah talak, misalnya: “Engkau aku talak tiga kecuali satu”; atau berupa pengecualian dari jumlah perempuan yang ditalak, misalnya: “Seluruh istriku tertalak kecuali Fathimah.”

Pada kedua kasus, pengecualian sah bila bagian yang dikecualikan paling banyak setengah dari bagian yang dikecualikan darinya. Bila bagian yang dikecualikan lebih dari setengah, seperti ucapan: “Engkau aku talak tiga kecuali dua,” maka pengecualian tidak sah.

Disyaratkan pula bahwa pengecualian harus diucapkan secara lisan bila objeknya adalah jumlah talak. Jika seseorang berkata, “Engkau aku talak tiga,” lalu ia meniatkan dalam hati, “kecuali satu,” maka tetap jatuh tiga talak, karena angka merupakan lafaz tegas terhadap apa yang dicakupnya dan tidak gugur hanya dengan niat—lafaz lebih kuat daripada niat. Adapun pengecualian mengenai para istri boleh dilakukan dengan niat. Apabila seseorang berkata, “Seluruh istriku tertalak,” lalu ia meniatkan, “kecuali si Fulanah,” maka pengecualian itu sah; istri yang diniatkan dikecualikan tidak tertalak, sebab lafaz “seluruh istriku” dapat berarti seluruhnya maupun sebagian, sehingga yang berlaku adalah apa yang ia niatkan.

Talak juga boleh digantungkan pada suatu syarat, yaitu menjadikannya terkait dengan terjadinya atau tidak terjadinya sesuatu memakai kata “jika” atau sejenisnya; misalnya: “Jika engkau masuk….”

ثلاث تطليقات، وإن كان تحته أمة، ويملك العبد تطليقتين، وإن كان تحته حرة؛ ففي حال حرية الزوجين يملك الزوج ثلاث ابلا خلاف، وفي حال رق الزوجين يملك الزوج طلقتين بلا خلاف، وإنما الخلاف فيما إذا كان أحد الزوجين حرّاً والآخر رقيقا، والصحيح أن الاعتبار بحالة الزوج حرية ورق اكما سبق؛ لأن الطلاق حق للزوج؛ فاعتبر به. ويجوز الاستثناء في الطلاق، ويراد به إخراج بعض الجملة بلفظ "إلا" أو ما يقوم مقامها. والاستثناء هنا إما أن يكون من عدد الطلقات؛ كأن يقول: أنت طالق ثلاثا إلا واحدة. وإما أن يكون من عدد المطلقات؛ كأن يقول: نسائي طوالق إلا فاطمة مثلاً. وعلى كل يشترط لصحته في الحالتين أن يكون المستثنى مقدار نصف المستثنى منه فأقل، فإن كان المستثنى أكثر من نصف المستثنى منه، كما لو قال: أنت طالق ثلاثا إلا اثنتين؛ لم يصح. ويشترط أيضا التلفظ بالاستثناء إذا كان موضوعه الطلقات، فلو قال: أنت طالق ثلاث ا، ونوى: إلا واحدة؛ وقعت الثلاث؛ لأن العدد نص فيما يتناوله؛ فلا يرتفع بالنية؛ لأنه أقوى منها، ويجوز الاستثناء بالنية من النساء، فلو قال: نسائي طوالق، ونوى: إلا فلانة؛ صح الاستثناء؛ فلا تطلق من نوى استثناءها؛ لأن لفظة "نسائي" تصلح للكل وللبعض؛ فله ما نوى. ويجوز تعليق الطلاق بالشروط، ومعناه: ترتيبه على شيء حاصل أو غير حاصل ب"إن" أو إحدى أخواتها؛ كأن يقول: إن دخلت

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie