[Suami diperbolehkan menunjuk wakil untuk menjatuhkan talak atas namanya, baik wakil itu orang lain maupun istrinya sendiri; ia boleh menjadikannya wakil dan menyerahkan urusan talak kepada­nya. Wakil tersebut menempati posisi suami dalam hal lafaz eksplisit, lafaz kiasan, dan jumlah talak, selama suami tidak memberi­kan batasan tertentu.

Talak tidak jatuh—baik dari suami maupun dari wakilnya—kecuali setelah diucapkan secara lisan. Bila suami hanya meniatkannya di dalam hati, talak tidak terjadi sampai ia melafalkannya dan menggerakkan lidahnya; berdasarkan sabda Nabi ﷺ: “Sesungguhnya Allah telah memaafkan umatku dari bisikan hati mereka selama mereka belum melakukannya atau mengucapkannya.” Karena itu, talak baru jatuh dengan lafaz lisan, kecuali pada dua keadaan:

1. Apabila suami menulis lafaz talak eksplisit dalam tulisan yang dapat dibaca, lalu ia meniatkannya, maka talak jatuh; bila ia tidak meniatkannya, terdapat dua pendapat, dan pendapat mayoritas menyatakan talak tetap jatuh.
2. Talak juga jatuh tanpa ucapan melalui isyarat jelas dari orang bisu.

Adapun jumlah talak diukur menurut status laki-laki—merdeka atau budak—bukan menurut status perempuan; sebab Allah menujukannya khusus kepada laki-laki, sebagaimana firman-Nya, “Wahai Nabi, apabila kalian menalak perempuan maka talaklah mereka pada masa idahnya,” dan firman-Nya, “Apabila kalian menalak perempuan lalu mereka mendekati akhir idahnya,” serta sabda Nabi ﷺ, “Talak hanyalah hak orang yang memegang betis (istri).” Maka laki-laki merdeka memiliki…]