al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

—berdasarkan hadis: “Tidak ada talak dan tidak ada pembebasan budak dalam keadaan terpaksa (iglāq)”, diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, dan Ibnu Majah; iglāq berarti paksaan; serta firman Allah Ta‘ālā: “Barangsiapa kafir kepada Allah setelah beriman, kecuali orang yang dipaksa sementara hatinya tetap tenang…”. Kekafiran lebih besar dosanya daripada talak, namun Allah memaafkan orang yang dipaksa melakukannya; maka talak (karena paksaan) lebih layak untuk tidak berlaku. Adapun paksaan yang dibenarkan secara syar‘i—seperti suami yang bersumpah tidak akan menyetubuhi istrinya tetapi enggan rujuk—maka talaknya jatuh.

Talak juga jatuh bila dilafalkan oleh orang yang marah namun masih menyadari apa yang diucapkannya; sedangkan orang yang dikuasai amarah hingga tidak sadar apa yang ia katakan, talaknya tidak jatuh.

Talak yang diucapkan sambil bergurau pun jatuh, karena ia sengaja mengucapkannya meskipun tidak bermaksud menjatuhkannya. Allah Mahatahu.

طلاقه؛ لحديث: "لا طلاق ولا عتاق في إغلاق"، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجو، والإغلاق: الإكراه، ولقوله تعالى: ﴿مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنّ﴾ ، والكفر أعظم من الطلاق، وقد عفي عن المكره عليه؛ فالطلاق من باب أولى، فإن الإكراه على الطلاق بحق المؤلي إذا أبي الفيئة؛ وقع طلاقه. ويقع الطلاق من الغضبان الذي يتصور ما يقول، أما الغضبان الذي أخذه الغضب، فلم يدر ما يقول؛ فإنه لا يقع طلاقه. ويقع الطلاق من الهازل؛ لأنه قصد التكلم به، وإن لم يقصد إيقاعه. والله أعلم.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie