al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Dan haram bagi seorang muslim menikah apabila ia berada di negeri orang-orang kafir yang memerangi (kāfir ḥarbī), karena hal itu membahayakan keturunan­nya dan membuka peluang bagi kaum kafir untuk menguasai mereka; lagi pula ia tidak merasa aman terhadap keselamatan istrinya di tengah mereka.

Disunnahkan menikahi perempuan yang beragama, menjaga kehormatan, dan berasal dari keluarga baik. Hal ini berdasarkan hadis Abu Hurairah RA bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Perempuan dinikahi karena empat hal: hartanya, nasabnya, kecantikannya, dan agamanya. Maka utamakanlah yang beragama, niscaya engkau akan beruntung.” (Muttafaq ʿalaih).

Rasulullah ﷺ juga melarang menikahi perempuan hanya karena selain agamanya; beliau bersabda, “Janganlah kalian menikahi perempuan karena kecantikannya—karena bisa saja kecantikan itu membinasakannya—dan jangan pula karena hartanya—karena bisa saja hartanya membuatnya melampaui batas—tetapi nikahilah mereka karena agamanya.”

Nabi ﷺ menganjurkan memilih gadis; beliau berkata kepada Jabir RA, “Mengapa bukan seorang gadis agar engkau dapat bercumbu dengannya dan ia bercumbu denganmu.” (Muttafaq ʿalaih).

Pernikahan dengan gadis biasanya menghadirkan keakraban yang sempurna; ia belum pernah menikah dengan orang yang mungkin masih menyita hatinya, sehingga kebutuhannya kepada suami yang terakhir pun akan lebih utuh.

Disunnahkan pula memilih istri yang subur; yakni berasal dari kalangan perempuan yang dikenal…]

ويحرم النكاح على المسلم إذا كان في دار كفار حربيين؛ لأنه فيه تعريضا لذريته للخطر واستيلاء الكفار عليهم، ولأنه لا يأمن على زوجته منهم. ويسن نكاح المرأة الدينة ذات العفاف والأصل الطيب؛ لحديث أبي هريرة ﵁؛ أن النبي ﷺ قال: "تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين، تربت يداك"، متفق عليه. وقد ورد النهي عن نكاح المرأة لغير دينها؛ قالصلى الله عليه وسلم: "لا تنكحوا النساء لحسنهن فلعله يرديهن، ولا لمالهن فلعله يطغيهن، وانكحوهن للدين". وقد حث النبي ﷺ على اختيار البِكر، فقال لجابر ﵁: "فهلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك" متفق عليه. ولما في زواج البكر من الألفة التامة؛ حيث لم يسبق لها التزوج بمن قد يكون قلبها متعلقا به؛ فلا تكون حاجتها للزوج الأخير تامة. ويسن اختيار الزوجة الولود؛ أي: بأن تكون من نساء يعرفن

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie