[Karena, pertama, telah diketahui bahwa jumlah perempuan lebih banyak daripada jumlah laki-laki, sementara kaum laki-laki sering menghadapi berbagai bahaya yang mengurangi jumlah mereka—seperti bahaya peperangan dan perjalanan—sehingga jumlah laki-laki menyusut dan jumlah perempuan bertambah; jika seorang laki-laki dibatasi hanya pada satu istri, niscaya banyak perempuan akan terbengkalai.

Demikian pula, perempuan mengalami haid dan nifas; seandainya seorang laki-laki tidak diperbolehkan menikah lagi, ia akan melewati banyak masa di mana ia terhalang dari kenikmatan dan dari memperoleh keturunan.

Selain itu, kenikmatan bersama seorang perempuan secara penuh dan produktif berakhir ketika ia memasuki masa menopause, sekitar usia lima puluh tahun, sedangkan laki-laki tetap memiliki kemampuan untuk menikmati dan menghasilkan keturunan hingga usia lanjut. Jika ia dibatasi hanya pada satu istri, banyak kebaikan akan luput darinya dan manfaat keturunan pun terhenti.

Ditambah lagi, telah maklum bahwa di kebanyakan masyarakat jumlah perempuan melebihi jumlah laki-laki; apabila laki-laki dibatasi pada satu istri, banyak perempuan akan hidup tanpa penanggung jawab, yang pada akhirnya menimbulkan kerusakan moral, menelantarkan banyak perempuan, atau menghalangi mereka dari kenikmatan dan keindahan hidup.

Hikmah-hikmah agung di balik kebolehan poligami sangatlah banyak; semoga Allah membinasakan siapa pun yang berusaha menutup jalan ini dan menghalangi maslahat-maslahat tersebut.

Adapun pernikahan, dari sudut pandang hukum syar‘i, terbagi menjadi lima jenis: adakalanya wajib, adakalanya dianjurkan (sunnah), adakalanya haram, dan adakalanya makruh.]