Dan bagi wanita haid, baik selama masa haidnya maupun ketika berakhir, terdapat hukum-hukum terperinci dalam Al-Qur’an dan Sunnah:
Di antaranya: wanita haid tidak melaksanakan salat dan tidak berpuasa selama haidnya. Nabi ﷺ bersabda kepada Fathimah binti Abi Hubaisy, "Apabila haidmu datang, tinggalkanlah salat." Maka seandainya seorang wanita haid berpuasa atau menunaikan salat ketika masih haid, puasa dan salatnya tidak sah, karena Nabi ﷺ telah melarangnya; larangan itu menunjukkan ketidaksahannya. Bahkan perbuatan tersebut membuatnya durhaka kepada Allah dan Rasul-Nya.
Apabila ia telah suci dari haidnya, ia wajib mengganti puasa tetapi tidak mengganti salat—berdasarkan ijmak ulama. ‘Aisyah r.a. berkata, "Kami mengalami haid pada masa Rasulullah ﷺ; lalu kami diperintahkan mengganti puasa dan tidak diperintahkan mengganti salat." (Muttafaq ‘alaih).
Termasuk hukum wanita haid pula: ia boleh melakukan thawaf di Baitullah, namun tidak boleh membaca Al-Qur’an, tidak boleh duduk di dalam masjid, dan haram bagi suaminya mencampurinya di kemaluannya sampai darah haidnya berhenti dan ia mandi suci: