dalam keumuman firman Allah Ta‘ala, “Dan para kerabat itu sebagian mereka lebih berhak atas sebagian yang lain menurut ketetapan Allah.” Para ulama telah sepakat bahwa rad tidak berlaku bagi pasangan suami-istri, kecuali riwayat dari ‘Utsmān radhiyallāhu ‘anhu yang disebutkan pernah memulangkan sisa warisan kepada seorang suami. Riwayat ini memungkinkan untuk dipahami bahwa beliau memberikannya karena alasan lain, bukan semata-mata rad—misalnya karena suami tersebut berstatus sebagai ‘aṣabah atau kerabat darah—sehingga beliau memberikannya atas dasar itu, bukan karena rad. Wallāhu a‘lam.