al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

dan tidak memasukkan tanda-tanda selainnya. Ada pula ulama yang bersikap lebih umum dengan memasukkan ke dalam pengertian istihlāl setiap tanda yang menunjukkan kehidupan bayi, dan inilah pendapat yang lebih kuat; sebab makna istihlāl menurut sebagian ulama tidak terbatas pada tangisan semata, tetapi juga meliputi gerakan dan sejenisnya. Bahkan seandainya istihlāl dibatasi pada suara atau jeritan, hal itu tetap tidak menghalangi penggunaan tanda-tanda lain sebagai dalil. Wallāhu aʿlam.

Cara Mewariskan Janin
Apabila di antara para ahli waris terdapat janin, lalu mereka meminta pembagian harta sebelum janin dilahirkan dan diketahui statusnya—apakah ia berhak mewarisi atau tidak—maka yang sepatutnya dilakukan adalah menunggu sampai jelas keadaan janin tersebut, agar terhindar dari khilaf dan pembagian cukup dilakukan satu kali.

Namun, jika para ahli waris tidak rela menunggu sampai janin lahir, bolehkah mereka melangsungkan pembagian? Para ulama rahimahumullāh berselisih dalam hal ini menjadi dua pendapat.

Pendapat pertama: mereka tidak diperkenankan melakukannya, karena status janin masih samar dan banyak kemungkinan yang berpengaruh besar pada besarnya bagian janin maupun bagian ahli waris lainnya.

Pendapat kedua: para ahli waris dibolehkan melakukan pembagian dan tidak dipaksa menunggu, karena penangguhan dapat memudaratkan mereka; mungkin saja sebagian dari mereka fakir, sedangkan masa kehamilan bisa berlangsung lama. Bagian janin tetap diantisipasi dengan menahan sejumlah harta yang menjamin haknya, sehingga tidak perlu ada penundaan.

Pendapat inilah yang tampak lebih kuat. Akan tetapi, para penganut pendapat ini berbeda mengenai berapa besar harta yang harus disisihkan untuk janin, sebab hakikat janin dalam kandungan tidak ada yang mengetahuinya selain Allah,

يلحق به غيره من هذه الأمور، ومنهم من يعمم فيلحق بالاستهلال كل ما دل على حياة المولود، وهذا هو الأرجح؛ لأن الاستهلال لا يقتصر تفسيره على الصراخ فقط، بل يشمل الحركة ونحوها عند بعض العلماء، وحتى لو اقتصر تفسير الاستهلال على الصوت والصراخ؛ فإن ذلك لا يمنع الاستدلال بالعلامات الأخرى. والله أعلم. كيفي توريث الحمل إذا كان في الورثة حمل، وطلبوا القسمة قبل وضعه ومعرفة حالته من حيث الإرث وعدمه؛ فالذي ينبغي في هذه الحالة الانتظار حتى يعرف مصير الحمل، خروجا من الخلاف، ولتكون القسمة مرة واحدة. فإن لم يرض الورثة بالتأخير والانتظار إلى وضع الحمل؛ فهل يمكَّنون من القسمة؟، اختلف العلماء ﵏ في ذلك على قولين: القول الأول: أنهم لا يمكَّنون وذلك؛ لشك في شأن الحمل، وجهالة حالته وتعدد الاحتمالات في شأنه تعددًا يترتب عليه اختلاف كبير في مقدار إرثه وإرث من معه. القول الثاني: أن الورثة يمكنون من طلبهم، ولا يجبرون على الانتظار؛ لأن فيه إضرارًا بهم؛ إذ ربما يكون بعضهم فقراء، ومدة الحمل قد تطول، والحمل يحتاط له، فيوقف له ما يضمن سلامة نصيبه؛ فلا داعي لتأخير. وهذا هو القول الراجح فيما يظهر، لكن اختلف أصحاب هذا القول في المقدار الذي يوقف له؛ لأن الحمل في البطن لا يعلم حقيقته إلا الله،

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie