al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Adapun bila najis itu bukan berasal dari anjing atau babi—seperti air kencing, kotoran, darah, dan yang sejenisnya—maka cara menyucikannya ialah membasuhnya dengan air sambil digosok dan diperas sampai hilang, sehingga tidak tertinggal zat maupun warnanya.

Barang-barang yang dibasuh terbagi menjadi tiga jenis:

  1. Jenis yang dapat diperas, seperti kain; maka wajib diperas.
  2. Jenis yang tidak dapat diperas tetapi bisa dibolak-balik, seperti kulit dan sejenisnya; maka wajib dibolak-balik.
  3. Jenis yang tidak dapat diperas dan tidak bisa dibolak-balik; maka wajib dipukul-pukul dan diberi pemberat—dengan meletakkan sesuatu yang berat di atasnya—hingga sebagian besar airnya keluar.

Apabila letak najis tidak diketahui pada badan, pakaian, atau tempat kecil seperti sajadah kecil, wajib membasuh bagian yang mungkin terkena najis sampai yakin najisnya hilang. Jika tidak diketahui di sisi mana najis itu berada, seluruhnya harus dibasuh.

Untuk mensucikan air kencing anak laki-laki yang belum makan makanan padat cukup dengan memercikkan air, berdasarkan hadis Ummu Qais: ia membawa puteranya yang masih kecil dan belum makan makanan padat kepada Rasulullah ﷺ; beliau mendudukkannya di pangkuan dan anak itu kencing di pakaian beliau. Lalu beliau meminta air, memercikkannya, dan tidak mencucinya. Hadis ini disepakati keshahihannya.

Namun apabila anak itu sudah makan makanan padat karena keinginan dan pilihannya, maka urinenya sama dengan urine orang dewasa, dan demikian pula…]

وإن كانت نجاسة غير كلب أو خنزير؛ كالبول والغائط والدم ونحوها؛ فإنها تغسل بالماء مع الفرك والعصر، حتى تزول؛ فلا يبقى لها عين ولا لون. فالمغسولات على ثلاثة أنواع: النوع الأول: ما يمكن عصره؛ مثل الثوب؛ فلا بد من عصره. النوع الثاني: ما لا يمكن عصره، ويمكن تقليبه؛ كالجلود ونحوها؛ فلا بد من تقليبه. النوع الثالث: ما لا يمكن عصره ولا تقليبه؛ فلا بد من دقه وتثقيله؛ بأن يضع عليه شيئا ثقيلاً، حتى يذهب أكثر ما فيه من الماء. وإن خفي موضع نجاسة في بدون أو ثوب أو بقعة صغيرة كمصلى صغير؛ وجب غسل ما احتمل وجود النجاسة فيه، حتى يجزم بزوالها، وإن لم يدر في أي جهة منه؛ غسله جميعه. ويكفي في تطهير بول الغلام الذي لم يأكل الطعام رشه بالماء؛ لحديث أم قيس؛ أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله ﷺ، فأجلسه في حجره، فبال على ثوبه، فدعا بماء، فنضحه ولم يغسله. متفق عليه. وإن كان يأكل الطعام لشهوة واختيار؛ فبوله مثل بول الكبير، وكذا

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie