Hal itu berdasarkan sabda Nabi ﷺ, “Serahkanlah bagian-bagian yang telah ditentukan itu kepada para ahlinya; apa yang masih tersisa menjadi milik laki-laki terdekat.” Apabila setelah pembagian bagian-bagian tersebut tidak tersisa apa-apa, maka para ʿuṣbah gugur.

Adapun ʿuṣbah memiliki enam urutan jalur, yaitu: (1) jalur anak; (2) jalur ayah; (3) jalur saudara; (4) jalur anak-anak saudara; (5) jalur walā’. Walā’, sebagaimana telah dijelaskan, adalah status ʿuṣbah yang timbul karena kebaikan orang yang memerdekakan hambanya. Dalilnya ialah sabda Nabi ﷺ, “Walā’ itu hanyalah milik orang yang memerdekakan.”

Apabila dua ʿuṣbah atau lebih berkumpul, maka terdapat empat keadaan:

1. Mereka sejalur, setingkat, dan sama kuat; ketika itu mereka berbagi harta warisan, seperti para anak laki-laki, para saudara kandung laki-laki, dan para paman.
2. Mereka berbeda jalur; maka yang lebih kuat jalurnya didahulukan, seperti antara anak dan ayah—anak didahulukan sebagai ʿuṣbah atas ayah.
3. Mereka sejalur tetapi berlainan tingkat; contohnya anak dan cucu laki-laki (dari garis anak laki-laki). Anak didahulukan karena lebih dekat tingkatannya.
4. Mereka sejalur dan setingkat, namun berbeda kekuatan; salah satunya lebih kuat daripada yang lain, maka yang lebih kuat didahulukan. Misalnya berkumpul saudara kandung laki-laki dan saudara laki-laki seayah: saudara kandung diutamakan karena terhubung melalui kedua orang tua, sedangkan saudara seayah terhubung hanya melalui ayah.