al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Bab tentang Hukum-Hukum Menghilangkan Najis
Sebagaimana seorang Muslim dituntut suci dari hadas ketika hendak salat, demikian pula ia dituntut agar badan, pakaian, dan tempatnya bersih dari najis. Allah Ta‘ala berfirman, “Dan pakaianmu, maka bersihkanlah,” dan Nabi ﷺ memerintahkan seorang perempuan untuk mencuci darah haid dari pakaiannya.
Karena itulah kami merasa perlu menyoroti masalah ini—yaitu masalah menghilangkan najis—dengan memaparkan hukum-hukum terpentingnya, agar saudara-saudara kami kaum Muslimin yang membacanya dapat mengambil manfaat. Para fuqaha rahimahumullâh bahkan menjadikan tema ini sebagai satu bab tersendiri yang mereka sebut “Bab Menghilangkan Najis”, yakni menyucikan segala tempat yang terkena najis, maksudnya menyucikan sumber-sumber najis yang mengenai sesuatu yang asalnya suci, seperti pakaian, bejana, alas, tanah, dan semacamnya.
Sarana pokok untuk menghilangkan najis adalah air; karena air merupakan pokok dalam]

باب في أحكام إزالة النجاسة فكما أنه مطلوب من المسلم أن يكون طاهراً من الحدث إذا أراد الصلاة؛ فكذلك مطلوب منه البدن والثوب والبقعة من النجاسة، قال تعالى: ﴿وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ﴾ ، وأمر النبي ﷺ المرأة بغسل دم الحيض من ثوبها. لما كان الأمر كذلك؛ تطلب منا أن نلقي الضوء على هذا الموضوع، وهو موضوع إزالة النجاسة، عارضين لأهم أحكامه، رجاء أن ينتفع بذلك من يقرؤه من إخواننا المسلمين، ولقد كان الفقهاء ﵏ يعقدون لهذا الموضوع بابا خاصا، يسمونه: باب إزالة النجاسة؛ أي: تطهير موارد النجاسة، أي: تطهير موارد النجاسة، التي تطرأ على محل طاهر من الثياب والأواني والفرش والبقاع ونحوها. والأصل الذي تزال به النجاسة هو الماء؛ فهو الأصل في

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie