[persetujuan itu diberikan oleh mereka ketika pewasiat sedang sakit keras yang berujung pada kematiannya, atau setelah ia wafat.

Di antara ketentuan lain tentang wasiat: ia dianjurkan hanya bagi orang yang memiliki harta melimpah, sedangkan ahli warisnya tidak membutuhkan. Hal ini sesuai firman Allah Ta‘ala: “Diwajibkan atas kalian, apabila kematian datang kepada salah seorang di antara kalian, jika ia meninggalkan kebaikan—yakni wasiat,” dan yang dimaksud dengan “kebaikan” menurut kebiasaan adalah harta yang banyak. Karena itu, makruh bagi seseorang yang hartanya sedikit dan ahli warisnya membutuhkan untuk berwasiat; sebab dengan berbuat demikian ia memalingkan hak kerabatnya yang miskin kepada orang lain. Rasulullah ﷺ bersabda kepada Sa‘d bin Abī Waqqāṣ: “Tidak ada harta yang pahalanya lebih besar daripada harta yang ditinggalkan seseorang untuk anak-anaknya hingga mereka tidak perlu meminta-minta kepada manusia.” ʿAlī radhiyallāhu ‘anhu juga pernah berkata kepada seorang pria: “Engkau hanya meninggalkan sedikit; maka biarkanlah itu untuk ahli warismu.” Banyak sahabat Nabi ﷺ pun tidak berwasiat.

Apabila maksud pewasiat adalah menimpakan mudarat dan kesempitan kepada ahli waris, maka hal itu haram dan ia berdosa, berdasarkan firman Allah Ta‘ala: “…tanpa bermaksud menimbulkan mudarat.”

Dalam sebuah hadis disebutkan: “Sungguh seseorang beramal taat kepada Allah selama enam puluh tahun, kemudian ketika maut menjemputnya ia menimbulkan mudarat dalam wasiatnya, maka neraka wajib baginya.” Ibn ‘Abbās berkata, “Berbuat mudarat dalam…]