Abd al-Razzaq meriwayatkan dari Ma‘mar, dari az-Zuhri, ia berkata, “Kami meneliti sabda Nabi ﷺ: ‘Kemudian tahanlah air itu sampai mencapai tembok (kebun),’ ternyata ukurannya sampai setinggi mata kaki.” Maksudnya, mereka mengukur kadar air pada peristiwa itu, lalu mendapati bahwa airnya setinggi mata kaki; maka ukuran tersebut dijadikan tolok ukur bagi hak giliran—yang pertama mendapat lebih dulu, kemudian berikutnya.

Abu Dawud dan selainnya meriwayatkan dari ‘Amr bin Syu‘aib bahwa Nabi ﷺ memutuskan dalam perkara banjir di lembah Mahzur—sebuah lembah terkenal di Madinah—bahwa “pemilik lahan di hulu menahan air sampai banjir mencapai setinggi mata kaki, lalu ia melepaskannya kepada pemilik lahan di hilir.”

Adapun jika air tersebut milik pribadi, maka ia dibagi di antara para pemilik menurut kadar kepemilikan masing-masing, dan setiap orang bebas memanfaatkan bagiannya sesuai kehendak.

Imam kaum Muslimin berhak menetapkan kawasan padang rumput khusus bagi hewan ternak milik Baitul Mal—seperti kuda untuk jihad dan unta zakat—selama hal itu tidak menyulitkan masyarakat. Sebab Ibnu Umar  meriwayatkan bahwa “Nabi ﷺ melindungi (melarang orang merumput di) an-Nuqi‘ untuk kuda kaum Muslimin.” Karena itu, imam boleh melindungi rerumputan di tanah mati bagi unta zakat, kuda para pejuang, hewan ternak jizyah, dan hewan liar yang terlantar, apabila dibutuhkan dan tidak memberatkan kaum Muslimin.