[… menjadi miliknya.] Hadis ini diriwayatkan oleh Ahmad dan at-Tirmiżi—yang mengesahkannya—dan terdapat pula beberapa hadis lain yang bermakna serupa, sebagian di antaranya termuat dalam “Ṣaḥīḥ al-Bukhārī”.

Mayoritas fuqaha di berbagai negeri sepakat bahwa tanah mati dapat dimiliki dengan cara menghidupkannya, walaupun mereka berselisih tentang syarat-syaratnya. Namun, tanah mati yang berada di kawasan Ḥaram dan di ‘Arafah tidak dapat dimiliki melalui penghidupan, karena hal itu akan mempersempit pelaksanaan manasik serta merampas tempat yang kedudukannya sama bagi seluruh kaum muslimin.

Penghidupan tanah mati dapat terwujud melalui beberapa cara:

1. Apabila seseorang mengelilinginya dengan tembok kokoh sebagaimana lazimnya, maka ia telah menghidupkannya; berdasarkan sabda Nabi ﷺ: “Siapa yang membangun tembok mengelilingi sebidang tanah, maka tanah itu menjadi miliknya.” Hadis ini diriwayatkan oleh Ahmad dan Abū Dāwud dari Jabir dan dinyatakan sahih oleh Ibnu al-Jārūd, serta diriwayatkan pula dengan lafaz serupa dari Samurah. Hadis ini menunjukkan bahwa menemboki tanah merupakan salah satu sebab sah untuk memilikinya. Ukuran minimal yang diperhitungkan ialah apa yang dapat disebut “tembok”. Adapun jika ia hanya menaruh batu-batu di sekeliling tanah mati, atau gundukan tanah, atau dinding rendah yang tidak sanggup menghalangi dari luar, atau menggali parit di sekitarnya, maka dengan cara itu ia belum menjadi pemilik; meski demikian, ia tetap lebih berhak menghidupkannya daripada orang lain, dan tidak boleh menjualnya kecuali setelah benar-benar menghidupkannya.