al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Bab: Hukum-hukum tentang penerima titipan

Penitipan (al-īdā‘) adalah menugaskan seseorang untuk menjaga harta secara cuma-cuma.

Secara bahasa, wadî‘ah berasal dari kata wada‘a yang berarti “meninggalkan sesuatu”; ia dinamakan demikian karena barang itu ditinggalkan di sisi orang yang dititipi. Secara syar‘i, wadî‘ah adalah sebutan bagi harta yang dititipkan kepada seseorang untuk ia jaga tanpa imbalan.

Syarat sahnya penitipan sama dengan syarat perwakilan, yakni balig, berakal, dan cakap bertindak, sebab penitipan pada hakikatnya adalah bentuk wakalah dalam menjaga harta.

Disunnahkan menerima titipan bagi orang yang meyakini dirinya amanah dan mampu menjaganya, karena di situ terdapat pahala besar, berdasarkan sabda Nabi ﷺ: “Allah selalu menolong hamba selama hamba itu menolong saudaranya,” serta karena masyarakat memerlukannya. Adapun orang yang sadar tidak mampu menjaganya, maka makruh baginya menerima titipan.

Termasuk hukum titipan: apabila barang titipan rusak di tangan penerima titipan tanpa kelalaiannya, ia tidak wajib mengganti, sebagaimana bila barang itu hilang di antara hartanya sendiri; sebab titipan adalah amanah, dan pemegang amanah tidak menanggung kerugian selama ia tidak melampaui batas. Terdapat hadis—statusnya lemah—bahwa Nabi ﷺ bersabda: “Barang siapa menerima titipan, maka tidak ada tanggungan atasnya.” Hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Mājah, dan oleh ad-Daraquthnî dengan lafaz: “Tidak ada tanggungan atas orang yang dipercaya.”]

باب في أحكام الوديع الإيداع: توكيل في الحفظ تبرعا. والوديعة لغة: من ودع الشيء إذا تركه، سميت بذلك لأنها متروكة عند المودع. وهي شرعا: اسم للمال المودَع عند من يحفظه بلا عوض. ويشترط لصحة الإيداع: ما يعتبر للتوكيل من البلوغ والعقل والرشد؛ لأن الإيداع توكيل في الحفظ. ويستحب قبول الوديعة لمن علم من نفسه أنه ثقة قادر على حفظها؛ لأن في ذلك ثوابا جزيلاً؛ لما في الحديث عن النبي ﷺ: "والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه"، ولحاجة الناس إلى ذلك، أما من لا يعلم من نفسه القدرة على حفظها، فيكره له قبولها. ومن أحكام الوديعة: أنها إذا تلفت عند المودَع ولم يفرط؛ فإنه لا يضمنها؛ كما لو تلفت من بين ماله؛ لأنها أمانة، والأمين لا يضمن إذا لم يتعد، وورد في حديث فيه ضعف أن النبي ﷺ قال: "من أودع وديعة؛ فلا ضمان عليه"، رواه ابن ماجه، ورواه الدارقطني بلفظ: "ليس على

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie