[lalu beliau pun mendapati keduanya setara. Inilah ilmu yang Allah khususkan untuknya dan yang karenanya Dia memujinya.]

Apabila seekor hewan berada dalam kendali seorang penunggang, penuntun, atau penggiring, maka orang tersebut wajib menanggung kerusakan yang ditimbulkan oleh bagian depan hewan—seperti kaki depan atau mulutnya—bukan kerusakan yang diakibatkan oleh bagian belakangnya, seperti kaki belakangnya. Hal ini berdasarkan hadis: "Kaki itu tidak menimbulkan tanggungan (jabar)," dan dalam riwayat Abu Hurairah: "Kaki hewan bisu itu jabar." Istilah al-ʿajmāʾ berarti hewan yang tidak berbicara, sedangkan jabar (dengan ḍammah pada huruf jīm) bermakna bahwa kerusakan yang ditimbulkan hewan gugur, tidak ada tuntutan ganti rugi.

Syaikhul-Islām Ibnu Taimiyah rahimahullah berkata: "Setiap hewan bisu—seperti sapi, kambing, dan sejenisnya—kerusakan yang ditimbulkannya tidak menimbulkan kewajiban ganti rugi apabila ia melakukannya sendiri, misalnya terlepas dari orang yang memegangnya atau berkeliaran tanpa kendali; tidak ada ganti rugi atas siapa pun, kecuali bila hewan itu ganas atau pemiliknya lalai menjaganya pada malam hari, di pasar, atau di tempat keramaian kaum muslimin. Beberapa ulama juga mengatakan bahwa status ‘jabar’ hanya berlaku ketika hewan itu terlepas dan berjalan sesuka hati tanpa ada yang menuntun atau menggiringnya, kecuali hewan yang memang dilatih untuk menyerang." Selesai.

Jika seseorang diserang oleh manusia atau binatang dan serangan itu tidak dapat dihalau kecuali dengan membunuh penyerang, lalu ia membunuhnya, maka tidak ada kewajiban ganti rugi atasnya. Sebab, ia melakukannya dalam rangka membela diri, dan pembelaan diri itu dibolehkan, sehingga ia tidak menanggung apa pun.