al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[dan tidak wajib, karena tidak ada riwayat bahwa Nabi ﷺ memerintahkan setiap orang yang masuk Islam untuk mandi; sehingga perintah tersebut dipahami sebagai anjuran guna mengompromikan dalil-dalil yang ada. Allah Mahatahu.

Keempat: di antara penyebab wajib mandi besar adalah kematian; maka jenazah mesti dimandikan, kecuali syahid yang gugur di medan perang, karena ia tidak dimandikan. Perinciannya akan dibahas dalam bab jenazah, insya Allah.

Kelima dan keenam: penyebab wajib mandi besar ialah haid dan nifas; berdasarkan sabda Nabi ﷺ, “Apabila haidmu telah berhenti, maka mandilah lalu salatlah,” serta firman Allah Taʿālā: ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾, yakni para wanita yang haid bersuci dengan mandi setelah haid selesai.

Tata cara mandi besar yang sempurna:

  1. Berniat di dalam hati.
  2. Membaca basmalah, lalu mencuci kedua tangan tiga kali dan membersihkan kemaluannya.
  3. Berwudu dengan wudu yang sempurna.
  4. Menyiramkan air ke kepala tiga kali sampai meresap ke pangkal rambut.
  5. Menyiram seluruh tubuh dengan air sambil menggosok badan dengan kedua tangan agar air mengenai seluruh permukaan.

Wanita yang mandi karena haid atau nifas hendaknya mengurai sanggul rambutnya; adapun mandi janabah ia tidak wajib mengurainya karena berat bila harus sering dilakukan. Namun ia tetap wajib memastikan air meresap sampai ke pangkal rambutnya.

Setiap orang yang mandi besar, baik laki-laki maupun perempuan, wajib memeriksa pangkal rambutnya.]

وليس بواجب؛ لأنه لم ينقل عن النبي ﷺ أنه كان يأمر به كل من أسلم، فيحمل الأمر به على الاستحباب؛ جمعا بين الأدلة، والله أعلم. الرابع: من موجبات الغسل: الموت، فيجب تغسيل الميت؛ غير الشهيد في المعركة؛ فإنه لا يغسل، وتفاصيل ذلك تأتي في أحكام الجنائز أن شاء الله. الخامس والسادس: من موجبات الغسل الحيض والنفاس؛ لقوله ﷺ: "وإذا ذهبت حيضتك؛ فاغتسلي وصلي"، وقوله تعالى: ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْن﴾ ؛ يعني: الحيض بتطهرن بالاغتسال بعد انتهاء الحيض. وصفة الغسل الكامل: أن ينوي بقلبه. ثم يمسي ويغسل يديه ثلاثا ويغسل فرجه. ثم يتوضأ وضوءًا كاملاً. ثم يحثي الماء على رأسه ثلاث مرات، يروي أصول شعره. ثم يعم بدنه بالغسل، ويدلك بدنه بيديه؛ ليصل الماء إليه. والمرأة الحائض أو النفساء تنقض رأسها للغسل من الحيض والنفاس، وأما الجنابة؛ فلا تنقضه حين تغتسل لها؛ لمشقة التكرار، وكلن؛ يجب عليها أن تروي أصول شعرها بالماء. ويجب على المغتسل رجلاً كان أو امرأة أن يتفقد أصول شعره

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie