al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

Apabila barang rampasan dicampur dengan barang lain yang masih dapat dibedakan, seperti gandum dengan jelai, maka perampas wajib memisahkannya dan mengembalikannya. Jika ia mencampurkannya dengan barang sejenis yang tidak dapat dibedakan, ia wajib mengembalikan barang yang setara—ditakar atau ditimbang—dari persediaan yang tidak tercampur. Bila ia mencampurkannya dengan yang kualitasnya lebih rendah, lebih baik, atau dengan jenis lain yang juga tidak dapat dibedakan, campuran itu harus dijual lalu masing-masing pihak menerima bagian harga sesuai porsinya. Apabila dalam keadaan ini nilai barang rampasan turun dibandingkan nilainya ketika terpisah, perampas menanggung selisih kerugiannya.

Ulama juga menyebutkan kaidah: “Semua tangan yang berada setelah tangan perampas adalah tangan penjamin,” artinya setiap tangan yang menerima barang rampasan melalui perampas wajib menanggung kerugian jika barang itu rusak dalam genggamannya. Tangan-tangan tersebut ada sepuluh:

  1. tangan pembeli dan yang semisalnya,
  2. tangan penyewa,
  3. tangan penerima kepemilikan tanpa imbalan, seperti penerima hibah,
  4. tangan penerima untuk kepentingan pemberi, seperti wakil,
  5. tangan peminjam,
  6. tangan perampas itu sendiri,
  7. tangan pengelola harta, seperti mudharib,
  8. tangan orang yang menikah dengan memakai barang rampasan sebagai mahar,
  9. tangan penerima kompensasi selain jual-beli,
  10. tangan orang yang memusnahkan barang rampasan atas perintah perampasnya.

Pada semua kasus ini, bila pihak kedua mengetahui keadaan sebenarnya—bahwa yang menyerahkan barang kepadanya adalah perampas—maka tanggungan ganti rugi beralih kepadanya, karena ia telah melakukan pelanggaran atas harta yang ia ketahui bukan miliknya. Namun jika ia tidak mengetahui hakikat perkara, tanggung jawab tetap pada perampas pertama.

Apabila barang rampasan termasuk yang lazim disewakan, perampas wajib membayar sewa sepadan selama barang itu berada dalam genggamannya, karena manfaat adalah harta yang dapat dipindahkan sehingga wajib dijamin sebagaimana pokok barangnya.

وإن خلط المغصوب مع غيره مما يتميز كحنطة بشعير؛ لزم الغاصب تخليصه ورده، وإن خلطه بما لا يتميز كما لو خلط بمثلها؛ لزمه رد مثله كيلاً أو وزنا من غير المخلوط، وإن خلطه بدونه أو أحسن منه أو خلطه بغير جنسه مما لا يتميز؛ بيع المخلوط، وأعطي كل منهما قدر حصته من الثمن، وإن نقص المغصوب في هذه الصورة عن قيمته منفردًا؛ ضمن الغاصب نقصه. ومما ذكروه في هذا الباب قولهم: "والأيدي المترتبة على يد الغاصب كلها أيدي ضمان"، ومعناه: أن الأيدي التي ينتقل إليها المغصوب عن طريق الغاصب كلها تضمن المغصوب إذا تلف فيها، وهذه الأيدي عشر: يد المشتري وما في معناه، ويد المستأجر، ويد القابض تملكا بلا عوض كيد المتهب، ويد القابض لمصلحة الدافع كالوكيل، ويد المستعير، ويد الغاصب، ويد المتصرف في المال كالمضارب، ويد المتزوج للمغصوبة، ويد القابض تعويضا بغير بيع، ويد المتلف للمغصوب نيابة عن غاصبه. وفي كل هذه الصور: إذا علن الثاني بحقيقة الحال، وأن الدافع إليه غاصب؛ فقرار الضمان عليه؛ لتعديه على ما يعلمه غير مأذون فيه من مالكه، وإن لم يعلم بحقيقة الحال؛ فالضمان على الغاصب الأول. وإذا كان المغصوب مما جرت العادة بتأجيره؛ لزم الغاصب أجره مثله مدة بقائه بيده؛ لأن المنافع مال منقول، فوجب ضمانها كضمان العين.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie