al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

Rasulullah ﷺ pada petak-petak al-mâdziyânât, di tepian saluran-saluran air, dan pada bagian-bagian tertentu dari tanaman; kadang bagian ini rusak sedangkan bagian lain selamat, dan kala itu masyarakat tidak mengenal bentuk sewa-menyewa selain itu. Karena itulah beliau melarangnya,” maksudnya: Nabi ﷺ melarangnya karena di dalamnya terdapat unsur bahaya yang berpotensi menimbulkan perselisihan dan memakan harta orang secara batil.
Hadis tersebut menunjukkan haramnya akad bagi hasil pertanian yang menimbulkan bahaya, ketidakjelasan, dan memicu pertengkaran di antara manusia.
Ibnu al-Mundzir berkata, “Telah datang riwayat-riwayat dari Rafiʽ yang memuat alasan-alasan yang menunjukkan bahwa larangan itu ditujukan kepada sebab-sebab tersebut—yakni kebiasaan yang mereka lakukan.” Ia berkata, “Kami dahulu menyewakan tanah dengan syarat: bagian ini milik kami dan bagian itu milik mereka; terkadang bagian ini berbuah sedangkan bagian itu tidak.” Selesai.

رسول الله ﷺ على الماذيانات وأقبل الجداول وأشياء من الزرع، فيهلك هذا ويسلم هذا، ولم يكن للناس كراء إلا هذا؛ فلذلك زجر عنه"؛ يعني: النبي ﷺ، وذلك لما فيه من الضرر المؤوي إلى التشاجر وأكل أموال الناس بالباطل. فدل الحديث على تحريم المزارعة على ما يفضي إلى الضرر والجهالة ويوجب المشاجرة بين الناس. قال ابن المنذر: " قد جاءت الأخبار عن رافع بعلل تدل على أن النهي كان لتلك العلل، وهي التي كانوا يعتادونها"، قال: "كنا نكري الأرض على أن لنا هذا ولهم هذه، فربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه" انتهى.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie