al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Bab: Hukum-Hukum Mandi Besar

Dari penjelasan yang telah lalu engkau telah mengetahui hukum bersuci dari hadas kecil beserta pembatal-pembatalnya; maka sekarang engkau perlu mengetahui hukum bersuci dari hadas besar—baik karena janabah, haid, maupun nifas. Bersuci ini dinamakan mandi besar, yakni menggunakan air ke seluruh badan dengan tata cara khusus yang akan diterangkan nanti.

Dalil wajibnya ialah firman Allah Ta‘ala: “Dan jika kalian berjunub maka bersucilah.”

Para ulama menyebutkan bahwa mandi janabah telah dipraktikkan pada masa Jahiliah; ia merupakan sisa ajaran Nabi Ibrahim ‘alaihis-salām yang masih bertahan pada mereka.

Sebab-sebab yang mewajibkan mandi besar ada enam; apabila salah satunya terjadi, seorang Muslim wajib mandi:

Pertama: keluarnya mani dari tempat keluarnya, baik pada laki-laki maupun perempuan. Kejadiannya tidak lepas dari dua keadaan: keluar saat terjaga atau saat tidur. Maka jika ia keluar

باب في أحكام الغسل عرفت مما سبق أحكام الطهارة من الحدث الأصغر ونواقضها؛ فكنت بحاجة إلى أن تعرف أحكام الطهارة من الحدث الأكبر؛ جنابة كان أو حيضا أو نفاسا، وهذه الطهارة تسمى بالغسل بضم الغين، وهو استعمال الماء في جميع البدن على صفة مخصوصة يأتي بيانها. والدليل على وجوبه: قول الله تعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا﴾ . وقد ذكروا أن الغسل من الجنابة كان معمولاً به في الجاهلية، وهو من بقايا دين إبراهيم ﵊ فيهم. وموجبات الغسل ستة أشياء، إذا حصل واحد منها؛ وجب على المسلم الاغتسال: أحدها: خروج المني من مخرجه من الذكر أو الأنثى، ولا يخلو: إما أن يخرج في حال اليقظة، أو حال النوم، فإن خرج

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie