al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Bab tentang hukum-hukum syirkah mudharabah

Syirkah mudharabah dinamai demikian karena diambil dari kata “ḍarb fi al-arḍ”, yakni bepergian untuk berdagang. Allah Ta‘ala berfirman: “Dan orang-orang lain berjalan di muka bumi mencari karunia Allah,” maksudnya mencari rezeki Allah melalui perdagangan dan usaha.

Secara syariat, mudharabah berarti penyerahan sejumlah harta tertentu kepada seseorang agar ia memperdagangkannya dengan mendapat sebagian laba.

Jenis transaksi ini disepakati kebolehannya; ia telah ada pada masa Nabi ﷺ dan beliau membolehkannya. Hal itu juga diriwayatkan dari ‘Umar, ‘Utsmān, ‘Alī, Ibnu Mas‘ūd, dan sahabat-sahabat lain, tanpa diketahui ada yang menyelisihi—semoga Allah meridai mereka semua.

Hikmah pun menunjukkan kebolehan mudharabah, karena manusia memerlukannya; dinar dan dirham tidak akan bertambah kecuali dengan diputar melalui perdagangan.

Al-‘Allāmah Ibnul Qayyim berkata, “Pengelola (mudārib) adalah sekaligus orang yang dipercaya, pekerja upahan, wakil, dan mitra: ia menjadi orang yang dipercaya ketika menerima modal, menjadi wakil ketika mengelolanya, menjadi pekerja upahan pada pekerjaan yang ia kerjakan sendiri, dan menjadi mitra ketika laba tampak. Syarat sah mudharabah adalah penetapan bagian laba bagi pengelola, karena ia berhak menerimanya berdasarkan syarat.”

Ibnul Mundzir berkata, “Para ulama telah sepakat bahwa pengelola boleh mensyaratkan kepada

باب في أحكام شركة المضاربة شركة المضاربة سميت بذلك أخذًا من الضرب في الأرض، وهو السفر للتجارة، قال الله تعالى: ﴿وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ ؛ أي: يطلبون رزق الله في المتاجر والمكاسب. ومعنى المضاربة شرعا: دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه. وهذا النوع من التعامل جائز بالإجماع، وكان موجودًا في عصر النبي ﷺ، وأقره، وروى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وغيرهم، ولم يعرف لهم مخالف من الصحابة رضي الله عن الجميع. والحكمة تقتضي جواز المضاربة بالمال؛ لأن الناس بحاجة إليها؛ لأن الدراهم والدنانير لا تنمو إلا بالتقليب والتجارة. قال العلامة ابن القيم: "المضارب أمين وأجير ووكيل وشريك، فأمين إذا قبض المال، ووكيل إذا تصرف فيه، وأجير فيما يباشره بنفسه من العمل، وشريك إذا ظهر فيه الربح، ويشترط لصحة المضاربة تقدير نصيب العامل؛ لأنه يستحقه بالشرط". وقال ابن المنذر: "أجمع أهل العلم على أن للعامل أن يشترط على

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie