al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

Tidak selayaknya pemilik memanfaatkan kebutuhan tetangganya lalu membebaninya dengan bayaran, atau melarangnya memakai jalan tersebut sehingga membuat tetangganya serba salah dan terhalang dari kemaslahatannya. Apabila dahan pohonnya menjulur ke ruang udara milik tetangga atau masuk ke tanahnya, maka pemilik dahan wajib menyingkirkannya—dengan cara memotong atau membelokkannya ke arah lain—agar lahan orang lain menjadi bebas. Jika ia menolak melakukan salah satu cara itu, pemilik ruang udara atau tanah berhak menghilangkan gangguan tersebut dengan salah satu tindakan di atas, karena dahan itu diperlakukan seperti penyerang; maka ia boleh menolaknya dengan cara yang paling ringan. Apabila keduanya sepakat untuk membiarkan dahan itu tetap ada, hal tersebut dibolehkan, baik dengan imbalan—menurut pendapat yang lebih kuat—maupun dengan ketentuan buahnya dibagi bersama.

Hukum akar yang merambat ke tanah tetangga sama dengan hukum dahan, sebagaimana telah diterangkan.

Seseorang tidak boleh membuat sesuatu di tanahnya yang menimbulkan mudarat bagi tetangganya, seperti pemandian umum, tungku roti, dapur, kedai kopi yang asap atau baunya meluas, pabrik yang gerak dan suaranya mengganggu, atau membuka jendela yang langsung menghadap ke rumah tetangga.

Apabila terdapat dinding bersama antara dirinya dan tetangganya, haram baginya mengubahnya—misalnya membuat lubang atau menancapkan pasak—tanpa izin tetangga. Ia juga tidak boleh meletakkan balok kayu di atas dinding bersama atau di atas dinding milik khusus tetangga kecuali dalam keadaan darurat, ketika atap tidak dapat dipasang kecuali dengan cara itu dan dinding sanggup menahannya. Dalam keadaan demikian ia diperbolehkan meletakkan kayu, berdasar hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu yang meriwayatkan sabda Nabi ﷺ: “Janganlah seorang tetangga melarang tetangganya menaruh balok kayunya di atas dindingnya.” Kemudian Abu Hurairah berkata, “Mengapa aku melihat kalian berpaling dari hadits ini? Demi Allah, akan kulemparkan ia ke atas pundak-pundak kalian.” Hadits ini disepakati (diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim).

ولا ينبغي للمالك أن يستغل حاجة جاره فيرهقه ببذل العوض أو يمتنع من استخدام هذا الممر فيحرج جاره ويحول بينه وبين مصلحته، وإذا امتد غصن من شجرته في هواء جاره أو في قرار ملكه؛ وجب على مالك الغصن إزالته: إما بقطعه أو ليه إلى ناحية أخرى؛ ليخلي ملك الغير، فإن أبي مالك الغصن أن يعمل شيئا من ذلك؛ فلصاحب الهواء أو القرار أن ضرره بأحد هذه الإجراءات؛ لأنه بمنزلة الصائل، فيدفعه بأسهل ما يمكن، وإن تصالحا على بقاء الغصن؛ جاز ذلك، سواء كان بعوض على الصحيح، أو على أن ثمرته بينهما. حكم العرق إذا حصل في أرض الجار حكم الغصن على ما مر بيانه. ولا يجوز أن يحدث الإنسان في ملكه ما يضر بجاره؛ كحمام أو مخبز. أو مطبخ أو مقهى يتعدى ضرره، أو مصنع يقلق جاره حركاته وأصواته، أو فتح نوافذ تطل على بيت جاره. وإذا كان بينه وبين جاره جدار مشترك؛ حرم أن يتصرف فيه بفتح طاق أو غرز وتد إلا بإذنه، ولا يجوز له وضع الخشب على الجدار المشترك أو الخاص بالجار إلا عند الضرورة، وإذا لم يمكنه التسقيف إلا به، وكان الجدار يتحمل وضع الخشب؛ فحينئذ يمكن من وضع الخشب؛ لحديث أبي هريرة ﵁ يرفعه إلى النبي ﷺ: "لا يمنعن جار جاره أن يضع خشيه على جداره"، ثم يقول أبو هريرة: "ما لي أراكم عنها معرضين؟ والله لأرمين بها بين أكتافكم"، متفق

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie