[… terjadinya hadas; misalnya hilangnya akal, atau tertutupnya kesadaran karena tidur, pingsan, atau gila; sebab orang yang kehilangan akal tidak menyadari apa yang terjadi pada dirinya, maka indikasi itu diperlakukan selayaknya hadas itu sendiri.

Berikut penjelasannya secara rinci:

1. Sesuatu yang keluar dari salah satu jalan, yakni saluran kencing atau dubur. Yang keluar dari dua jalan itu bisa berupa air kencing, mani, madzi, darah istihadhah, tinja, atau angin.

   Jika yang keluar itu air kencing atau tinja, maka wudunya batal berdasarkan nash dan ijmak. Allah Ta’ala berfirman tentang hal-hal yang mewajibkan wudu: “atau salah seorang di antara kalian datang dari tempat buang hajat.”

   Apabila yang keluar adalah mani atau madzi, wudu juga batal berdasar hadis-hadis sahih; Ibnul Mundzir dan selainnya menukil adanya ijmak tentang hal ini.

   Demikian pula keluarnya darah istihadhah—darah penyakit, bukan darah haid—membatalkan wudu. Hal ini berdasarkan hadis Fathimah binti Abi Hubaisy yang mengalami istihadhah; Nabi ﷺ bersabda kepadanya, “Berwudulah dan shalatlah, karena itu hanyalah darah urat.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan ad-Daraquthni, dan beliau berkata: “Seluruh perawinya tepercaya.”

   Begitu pula keluarnya angin (kentut) membatalkan wudu berdasarkan hadis-hadis sahih dan ijmak. Nabi ﷺ bersabda: “Allah tidak menerima salat salah seorang di antara kalian apabila ia berhadas sampai ia berwudu.”]