al-Moulakhas al-Fiqhi - Shalih al-Fauzan - (2/42)

al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

Allah ﷻ berfirman: ﴿وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا﴾, artinya: tinggalkanlah. Ini adalah perintah untuk meninggalkan riba, dan perintah menunjukkan kewajiban; maka siapa pun yang tetap melakukan riba berarti telah durhaka kepada perintah Allah.
Allah ﷻ juga mengumumkan perang terhadap orang yang tidak berhenti bertransaksi riba. Dia berfirman: ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا﴾—yakni jika kalian tidak meninggalkan riba—﴿فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾, yaitu ketahuilah bahwa kalian sedang memerangi Allah dan Rasul-Nya.
Allah ﷻ menyebut pelaku riba sebagai orang zalim, sebagaimana firman-Nya: ﴿فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ﴾.

Termasuk transaksi ribawi adalah pinjaman berbunga: seseorang meminjami orang lain sesuatu dengan syarat dikembalikan lebih banyak, atau menyerahkan sejumlah uang dengan syarat dikembalikan lebih besar menurut persentase tertentu—inilah yang dipraktikkan di bank-bank dan merupakan riba yang jelas. Bank membuat kontrak pinjaman dengan para pihak yang membutuhkan: para pedagang, pemilik pabrik, pengusaha, dan beragam profesi lainnya. Bank menyerahkan sejumlah uang dengan imbalan bunga yang telah ditetapkan dalam persen, dan persentase ini bahkan bertambah ketika terjadi keterlambatan pembayaran pada waktu yang ditentukan. Dengan demikian berkumpullah dua jenis riba sekaligus: riba kelebihan dan riba penangguhan.

Transaksi ribawi lainnya adalah penempatan dana berbunga di bank, yaitu deposito berjangka. Bank memanfaatkan dana tersebut hingga jatuh tempo, lalu memberikan kepada pemiliknya bunga tetap dengan persentase tertentu, misalnya sepuluh persen atau lima persen.

ثالثا: قال تعالى: ﴿وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا﴾ ، أي: اتركوا، وهذا أمر بترك الربا، والأمر يفيد الوجوب؛ فدل على أن من يتعاطى الربا قد عصى أمر الله. رابعا: أنه سبحانه أعلن الحرب على من لم يترك التعامل بالربا؛ فقال تعالى: ﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا﴾ ؛ أي: لم تتركوا الربا؛ ﴿فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ ؛ أي: اعلموا أنكم تحاربون الله ورسوله. خامسا: تسمية المرابي ظالما، وذلك في قوله تعالى: ﴿فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ﴾ . ومن المعاملات الربوية: القرض بالفائدة؛ بأن يقرضه شيئا؛ بشرط أن يوفيه أكثر منه، أو يدفع إليه مبلغا من المال على أن يوفيه أكثر منه بنسبة معينة؛ كما هو المعمول به في البنوك وهو ربا صريح؛ فالبنوك تقوم بعقد صفقات القروض بينها وبين ذوي الحاجات وأرباب التجارات وأصحاب المصانع والحرف والمختلفة، فتدفع لهؤلاء مبالغ من المال نظير فائدة محددة بنسبة مئوية، وتزداد هذه النسبة في حالة التأخر عن السداد في الموعد المحدد، فيجتمع في ذلك الربا بنوعيه؛ ربا الفضل، وربا النسيئة. ومن المعاملات الربوية: ما يجري في البنوك من الإيداع بالفائدة، وهي الودائع الثابتة إلى أجل، يتصرف فيها البنك إلى تمام الأجل، ويدفع لصاحبها فائدة ثابتة بنسبة معنية في المئة؛ كعشرة أو خمسة في المئة.