al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Bab: Hukum-hukum Hadyu dan Kurban
Hadyu ialah hewan ternak yang dihadiahkan ke Tanah Haram dan disembelih di sana—baik unta maupun selainnya—dan dinamakan demikian karena ia “mengantarkan” kepada Allah Subḥānahu wa Taʿālā.
Adapun kurban—dengan hamzah dibaca ḍammah atau kasrah—ialah hewan yang disembelih di rumah-rumah pada Hari Raya Idul-Adha dan hari-hari Tasyriq sebagai bentuk pendekatan diri kepada Allah.
Kaum Muslimin bersepakat bahwa keduanya disyariatkan.
Al-ʿAllāmah Ibnul-Qayyim berkata: “Korban yang dipersembahkan kepada Sang Pencipta berfungsi sebagai fidyah bagi diri dan apa saja yang pantas binasa. Allah Taʿālā berfirman, ‘Dan bagi setiap umat telah Kami tetapkan manasik agar mereka menyebut nama Allah atas rezeki yang Dia karuniakan kepada mereka berupa hewan ternak.’ Maka penyembelihan manasik dan penumpahan darah atas nama Allah senantiasa disyariatkan dalam semua agama.” Selesai.
Hadyu yang paling utama adalah unta, kemudian sapi—apabila disembelih utuh—karena harganya lebih tinggi dan manfaatnya bagi fakir miskin lebih besar; selanjutnya kambing.
Yang terbaik dari tiap jenis adalah yang paling gemuk, kemudian yang paling mahal, berdasarkan firman-Nya: “Dan barangsiapa mengagungkan syiar-syiar Allah, maka sesungguhnya itu termasuk ketakwaan hati.”
Tidak sah kecuali domba yang telah genap enam bulan; sedangkan selain domba—unta, sapi, dan kambing—disyaratkan hewan yang telah mencapai tingkatan ‘tsani’; untuk unta berarti yang genap lima tahun,]

باب في أحكام الهدي والأضحية الهدي ك ما يهدى للحرم ويذبح فيه من نعم وغيرها، سمي بذلك لأنه يهدي إلى الله سبحانه تعالى. والأضحية بضم الهمزة وكسرها: ما يذبح في البيوت يوم العيد وأيام التشريق تقربا إلى الله. وأجمع المسلمون على مشروعيتهما. قال العلامة ابن القيم: "القربان للخالق يقوم مقام الفدية للنفس والمستحقة للتلف، وقال تعالى: ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ﴾ ، فلم يزل ذبح المناسك وإراقة الدماء على اسم الله مشروعا في جميع الملل" انتهى. وأفضل الهدي الإبل، ثم البقر، إن أخرج كاملاً؛ لكثرة الثمن، ونفع الفقراء، ثم الغنم. وأفضل كل جنس أسمنه ثم أغلاه ثمنا؛ لقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب﴾ . ولا يجزئ إلا جذع الضأن، وهو ما تم له ستة أشهر، والثني مما سواه من إبل وبقر ومعز، والثني من الإبل ما تم له خمس سنين،

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie