al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

Siwak tidak memengaruhi puasa; bahkan menurut pendapat yang sahih ia dianjurkan dan disukai bagi orang yang berpuasa maupun yang tidak, baik di awal hari maupun di akhir hari.

Jika ada debu atau lalat yang terbang lalu masuk ke tenggorokannya, puasanya tidak terpengaruh.

Orang yang berpuasa wajib menjauhi dusta, ghibah, dan makian. Apabila seseorang memakinya atau menantangnya, hendaklah ia berkata, “Aku sedang berpuasa.” Sebab sebagian orang mudah meninggalkan makan dan minum, tetapi sulit meninggalkan ucapan dan perbuatan buruk yang sudah menjadi kebiasaannya. Karena itulah sebagian ulama salaf berkata, “Yang paling ringan dalam puasa hanyalah meninggalkan makan dan minum.”

Maka seorang muslim harus bertakwa kepada Allah, takut kepada-Nya, dan merasakan keagungan Rabb-nya yang selalu mengawasinya setiap saat dan dalam setiap keadaan, sehingga ia menjaga puasanya dari segala yang merusak dan menguranginya agar puasanya sah.

Seyogianya orang yang berpuasa menyibukkan diri dengan berdzikir kepada Allah, membaca Al-Qur’an, dan memperbanyak ibadah sunnah. Dahulu para salaf, ketika berpuasa, duduk di masjid seraya berkata, “Kami menjaga puasa kami dan tidak menggunjing siapa pun.” Nabi ﷺ bersabda, “Barang siapa tidak meninggalkan ucapan dusta dan perbuatan dusta, maka Allah tidak membutuhkan ia meninggalkan makanan dan minumannya.” Hal itu karena pendekatan diri kepada Allah dengan meninggalkan syahwat-syahwat yang halal di luar waktu puasa baru terwujud setelah seseorang lebih dahulu mendekatkan diri dengan meninggalkan apa yang telah Allah haramkan atasnya sepanjang waktu, berupa dusta, kezaliman, dan penyerangan terhadap darah, harta, dan kehormatan manusia. Diriwayatkan secara marfuʿ dari Abu Hurairah: “Orang yang berpuasa berada dalam ibadah selama ia tidak menggunjing seorang muslim.”

والسواك لا يؤثر على الصيام، بل هو مستحب ومرغب فيه للصائم وغيره في أول النهار وآخره على الصحيح. ولو طار إلى حلقه غبار أو ذباب؛ لم يؤثر على صيامه. ويجب على الصائم اجتناب كذب وغيبة وشتم، وإن سابه أحد أو شمته؛ فليقل إني صائم؛ فإن بعض الناس قد يسهل عليه ترك الطعام والشراب، ولكن لا يسهل عليه ترك ما اعتاده من الأقوال والأفعال الرديئة، ولهذا قال بعض السلف: أهون الصيام ترك الطعام والشراب. فعلى المسلم أن يتقي الله ويخافه ويستشعر عظمة ربه وإطلاعه عليه في كل حين وعلى كل حال، فيحافظ على صيامه من المفسدات والمنقصات؛ ليكون صيامه صحيحا. وينبغي للصائم أن يشتغل بذكر الله وتلاوة القرآن والإكثار من النوافل، فقد كان السلف إذا صاموا؛ جلسوا في المساجد، وقالوا: نحفظ صومنا ولا نغتاب أحدًا، وقال ﷺ: "من لم يدع قول الزور والعمل به؛ فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"، وذلك لأنه يتم التقرب إلى الله تعالى بترك هذه الشهوات المباحة في غير حالة الصيام إلا بعد التقرب إليه بترك ما حرم الله عليه في كل حال من الكذب والظلم والعدوان على الناس في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، روي عن أبي هريرة مرفوعا: "الصائم في عبادة ما لم يغتب مسلما

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie