al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Dan kaum Muslimin telah sepakat tentang wajibnya puasa Ramadan, dan bahwa siapa yang mengingkarinya adalah kafir.
Hikmah disyariatkannya puasa adalah untuk menyucikan jiwa, membersihkannya dan menyingkirkannya dari campuran-campuran yang buruk serta akhlak yang tercela, karena puasa mempersempit jalur-jalur setan di tubuh manusia; setan mengalir pada diri anak Adam sebagaimana aliran darah. Apabila seseorang makan atau minum, nafsunya pun lapang untuk memenuhi syahwat, kemauannya melemah, dan keinginannya terhadap ibadah berkurang; sedangkan puasa kebalikannya.
Puasa juga menumbuhkan sikap zuhud terhadap dunia dan syahwatnya, mengarahkan hati kepada akhirat, dan mendorong untuk berbelas kasih kepada orang-orang miskin serta merasakan penderitaan mereka, karena orang yang berpuasa merasakan sendiri rasa lapar dan haus. Menurut syariat, puasa adalah menahan diri dengan niat dari perkara-perkara tertentu—makan, minum, jima‘ dan selainnya yang telah ditetapkan syariat—serta diiringi dengan menahan diri dari perkataan kotor dan perbuatan dosa.
Kewajiban puasa harian dimulai sejak terbit fajar kedua, yaitu cahaya putih yang melintang di ufuk, dan berakhir saat matahari terbenam. Allah Ta‘âlâ berfirman: “Maka sekarang campurilah mereka (istri-istri kalian), dan carilah apa yang telah Allah tetapkan bagi kalian; makanlah dan minumlah hingga jelas bagi kalian benang putih dari benang hitam, yaitu fajar; kemudian sempurnakanlah puasa sampai malam.” Makna “hingga jelas bagi kalian benang putih dari benang hitam, yaitu fajar” ialah tampaknya putihnya siang dari gelapnya malam.
Kewajiban berpuasa Ramadan mulai berlaku ketika telah dipastikan masuknya bulan tersebut. Ada tiga cara untuk mengetahuinya:
Cara pertama: melihat hilalnya. Allah Ta‘âlâ berfirman: “Maka barang siapa di antara kalian menyaksikan bulan itu …”]

وأجمع المسلمون على وجوب صومه، وأن من أنكره كفر. والحكمة في شرعية الصيام: أن فيه تزكية للنفس وتطهيرًا وتنقية لها من الأخلاط الرديئة والأخلاق الرذيلة، لأنه يضيق مجاري الشيطان في بدن الإنسان؛ لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فإذا أكل أو شرب؛ انبسطت نفسه للشهوات، وضعفت إرادتها، وقلت رغبتها في العبادات، والصوم على العكس من ذلك. وفي الصوم تزهيد في الدنيا وشهواتها، وترغيب في الآخرة، وفيه باعث على العطف على المساكين وإحساس بآلامهم؛ لما يذوقه الصائم من ألم الجوع والعطش؛ لأن الصوم في الشرع هو الإمساك بنية عن أشياء مخصوصة من أكل وشرب وجماع وغير ذلك مما ورد به الشرع، ويتبع ذلك الإمساك عن الرفث والفسوق. ويبتدئ وجوب الصوم اليومي بطلوع الفجر الثاني، وهو البياض المعترض في الأفق، وينتهي بغروب الشمس، قال الله تعالى: ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ﴾ "يعني الزوجات" ﴿وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ ، ومعنى: ﴿يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْر﴾ : أن يتضح بياض النهار من سواد الليل. ويبدأ وجوب صوم شهر رمضان إذا علم دخوله. وللعلم بدخوله ثلاث طرق: الطريقة الأولى: رؤية هلاله، قال تعالى: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie