al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Tidak boleh ia menyalurkan zakatnya kepada kerabat garis ke atas—yaitu ayah-ibu serta kakek-neneknya—dan tidak pula kepada kerabat garis ke bawah, yakni anak-anak maupun cucu-cucunya.
Ia juga tidak boleh memberikan zakatnya kepada istrinya, karena istrinya sudah tercukupi oleh nafkahnya, dan karena dengan itu ia seakan-akan menjaga hartanya sendiri.
Seorang muslim wajib memastikan sasarannya ketika menyalurkan zakat. Apabila ia menyerahkannya kepada orang yang ia sangka berhak lalu ternyata bukan, zakatnya tidak sah. Tetapi bila tidak terbukti bahwa orang itu tidak berhak, penyaluran tersebut sah, cukup berpegang pada dugaan kuat sampai terbukti sebaliknya; sebab Nabi ﷺ, ketika dua orang lelaki datang meminta sedekah, beliau meneliti mereka dengan pandangan dan melihat keduanya bertubuh kuat, lalu bersabda, “Jika kalian mau, kuberi kalian darinya, namun tidak ada bagian di dalamnya bagi orang kaya ataupun bagi orang kuat yang sanggup bekerja.”]

ولا يجوز دفع زكاته إلى أصول، وهم آباؤه وأجداده، ولا إلى فروعه، وهم أولاده وأولاد أولاده. ولا يجوز له دفع زكاته إلى زوجته؛ لأنها مستغنية بإنفاقه عليها، ولأنه يقي بها ماله. ويجب على المسلم أن يتثبت من دفع الزكاة، فلو دفعها لمن ظنه مستحقا، فتبين أنه غير مستحق؛ لم تجزئه، أما إذا لم يتبين عدم استحقاقه؛ فالدفع إليه بجزيء؛ اكتفاء بغلبة الظن، ما لم يظهر خلافه؛ لأن النبي ﷺ حينما أتاه رجلان يسألانه من الصدقة، فقلب فيهما البصر، ورآهما جلدين، فقال: "إن شئتما أعطيتكما منها، ولا حظ فبها لغني ولا لقوي مكتسب".

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie