al-Moulakhas al-FiqhiShalih al-Fauzan

[Apabila pengairan dilakukan tanpa biaya—seperti dialiri air banjir, limpahan air tanah, atau tanaman menyerap air lewat akarnya sebagaimana tanaman tadah hujan—maka zakatnya adalah sepersepuluh. Hal ini berdasarkan hadis sahih dari Ibnu Umar: “Pada hasil yang diairi oleh langit dan mata air atau yang cukup dengan kelembapan tanah, zakatnya sepersepuluh,” serta riwayat Muslim dari Jabir: “Pada hasil yang diairi oleh sungai dan awan, zakatnya sepersepuluh.”

Sebaliknya, apabila diairi dengan biaya—misalnya dengan menimba air dari sumur dan sejenisnya—maka zakatnya setengah dari sepersepuluh, sebagaimana sabda Nabi ﷺ dalam hadis Ibnu Umar: “Sedangkan pada hasil yang disiram dengan timba, zakatnya setengah sepersepuluh,” diriwayatkan oleh al-Bukhari. Menimba di sini maksudnya pengangkatan air memakai alat yang digerakkan hewan. Dalam riwayat Muslim dari Jabir juga disebutkan: “Dan pada hasil yang disiram dengan alat penimba, zakatnya setengah sepersepuluh.”

Waktu wajibnya zakat pada biji-bijian adalah ketika butirnya telah keras, sedangkan pada buah-buahan ketika tampak matang—yakni saat memerah atau menguning. Jika setelah itu hasil tersebut dijual, maka kewajiban zakat tetap berada pada penjual, bukan pada pembeli.

Biji-bijian wajib dikeluarkan dalam keadaan bersih, yakni telah dipisahkan dari jerami dan kulit, sedangkan buah-buahan dikeluarkan dalam keadaan kering. Rasulullah ﷺ memerintahkan agar perhitungan hasil anggur dilakukan dalam bentuk kismis dan zakatnya diambil sebagai kismis, sebagaimana zakat kurma diambil dalam bentuk kurma; dan keduanya tidak disebut kismis atau kurma kecuali setelah kering.]

فإذا سقي بلا مؤنة من السيول والسيوح وما شرب بعروقه كالبعل؛ يجب فيه العشر؛ لما في "الصحيح" من حديث ابن عمر: "فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر"، ولمسلم عن جابر: "فيما سقت الأنهار والغيم العشر". ويجب فيما سقي بمؤنة من الآبار وغيرها نصف العشر؛ لقوله ﷺ في حديث ابن عمر: "وما سقي بالنضح نصف العشر"، رواه البخاري، والنضح: السقي بالسواني، ولمسلم عن جابر: "وفيما سقي بالسانية نصف العشر". ووقت وجوب الزكاة في الحبوب حين تشتد، وفي الثمر حينما يبدو صلاحه؛ بأن يحمر أو يصفار، فلو باعه بعد ذلك؛ وجبت زكاته عليه لا على المشتري. ويلزم إخراج الحب مصفى؛ أي: منقى من التبن والقشر، ويعتبر إخراج الثمر يابسا؛ لأن النبي ﷺ أمر بخرص العنب زبيبا، وتؤخذ زكاته زبيبا؛ كما تؤخذ زكاة النخل تمرًا، ولا يسمى زبيبا وتمرًا إلا اليابس.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie