[pada harta yang kepemilikannya belum mantap, seperti piutang kitabah—karena budak mukatab dapat menyatakan dirinya tidak mampu lalu menolak membayar.
Syarat kelima: telah berlalu satu haul (tahun) atas harta; berdasarkan hadis ‘Aisyah r.a.: “Tidak ada zakat pada harta sampai ia melewati satu haul,” diriwayatkan oleh Ibnu Mājah dan at-Tirmidzi meriwayatkan makna yang sama.
Ketentuan ini tidak berlaku bagi hasil bumi seperti biji-bijian dan buah-buahan; adapun apa yang keluar dari tanah, zakatnya wajib ketika ia muncul, sehingga haul tidak disyaratkan baginya. Syarat sempurnanya haul tetap diberlakukan pada uang, hewan ternak, dan barang dagangan sebagai keringanan bagi pemilik agar pertumbuhan hartanya sempurna.
Anak-anak hewan ternak yang terkena zakat dan keuntungan perdagangan mengikuti haul induk/modalnya; tidak disyaratkan haul tersendiri apabila modalnya sudah mencapai nisab. Jika belum, maka perhitungan haul dimulai sejak keduanya—induk dan tambahan—menyempurnakan nisab.
Seseorang yang memiliki piutang pada orang yang kesulitan membayar, menunaikan zakatnya satu kali ketika piutang itu diterima, menurut pendapat yang lebih kuat. Namun jika piutangnya berada pada orang kaya yang bersedia membayar, zakatnya wajib dikeluarkan setiap tahun.
Harta yang disiapkan untuk kepemilikan dan pemakaian tidak dikenai zakat, seperti rumah tempat tinggal, pakaian sehari-hari, perabot rumah, mobil, serta hewan tunggangan yang dipersiapkan untuk dikendarai dan digunakan.]